学习红旗渠精神的注意细节

学习红旗渠精神是时代的需要，同时，在具体学习红旗渠精神工程中，我们应该从以下几个方面加以重视。

1.积极领导，培养先进典型。在新的历史条件下，要把红旗渠精神发扬光大，变成人们的自觉行动。首先，领导干部应率先垂范，带头求真务实，模范实践，带头加强党性修养，廉洁自律，树立良好形象，各级党委和政府把学习红旗渠精神的组织领导作为领导干部的重要政治责任，作为政治建设的重要内容，作为党委的重要工作。同时，立足于河南省，然后再向外辐射。其次，培养和树立一批既能体现红旗渠精神又反映新时期特点的先进典型。典型人物和崇高思想具有很强的示范、激励、带动作用，人们思想境界的提高和社会的进步需要先进典型和崇高思想的激励，其作用是无穷的，它代表积极向上健康的力量。从政治上，党和政府关心爱护典型，引导他们不断成长进步；大胆使用他们，发挥典型的示范作用；在生活上体贴照顾，为典型人物排忧解难，不让他们吃亏，提高他们的政治地位和社会知名度。从制度和政策上鼓励典型人物脱颖而出，甚至可以从财政中拨款，作为学习红旗渠精神的奖励基金。概括学习红旗渠精神先进典型的特点，突出表现在：吃苦在前，享乐在后；淡薄名利，助人为乐的为人民服务的精神；持之以恒，艰苦奋斗，知难而进，奋力拼搏，自强不息的意志；立足本职爱岗敬业，勤于学习，刻苦钻研的作风；站在时代前列，解放思想、实事求是，积极探索，勇于创新的勇气；廉洁自爱，诚实守信，办事公道的品格。这对于克服惟利是图、损公肥己、金钱至上、腐化堕落等社会丑恶现象，推进社会主义精神文明和公民道德建设，都具有深远的意义和实践价值。

2.注意学习红旗渠精神主体的层次性。实质上，红旗渠精神内涵很丰富，既有先进分子需要实践的，也有普通民众能够做的。现阶段，人们的价值取向多元化，人们的思想、道德素质高低不一，对于接受和弘扬红旗渠精神呈现多样化，应根据不同人群的道德觉悟、道德水准，分层次地提出不同的要求。学习红旗渠精神的主体可以分为三种类型：一种是高层次的公而忘私型，心里只有国家和人民；一种是中层次型的先公后私型，遇事首先想着国家、集体和他人，然后也想着自己；一种是低层次的先私后公型，先考虑自身的生存和发展，再为国家和人民谋福利做贡献。我们不应该将学习红旗渠精神仅限于先进分子，也应普及于普通民众。既然如此，我们就有为不同层次的人学习红旗渠精神寻求不同切入点的问题。对于执政党的成员，应当包括政治信仰、政治素质方面的内容，可以提倡、鼓励其发扬和实践红旗渠精神的“无私奉献”精神；就一般民众而言，我们更应强调的还是那些属于平民化、现实性的东西，主要提倡和鼓励其发扬红旗渠精神中的“互帮互利”“团结友爱”的协作精神。针对学习红旗渠精神的多层次性，不能单纯停留在传统意义上的“毫不利己、专门利人”“大公无私”“舍己为人”等无私奉献思想上，应该在提倡奉献时将“利己”或“私利”定位在合理的范围。我们倡导高层次的，同时允许其他层次的存在和发展。在开展学习红旗渠精神的活动中，不管采取什么样的表现形式，只要符合红旗渠精神，或者符合其中的一部分，我们都应该赞扬、提倡、鼓励，促使它不断向高层次发展。只有这样，才能调动广大群众学习的积极性，逐步提高全社会的思想道德素质。

3.对于红旗渠精神的宣传，我们应该注意从普通大众的心理出发，从普通人关心的普通事情做起，从自己做起，从现在做起，从小事做起，把红旗渠精神寓于平常的社会实践活动之中，在不知不觉中使一般民众改变政治信念和价值观念。实际上，红旗渠并不是高高在上的，它就在我们的身边。修建红旗渠时的行为很平凡，一般人都可以做到，可感可触、可亲可敬。我们应该把红旗渠精神寓于日常的活动中，使一般民众认识到红旗渠精神可学而又可及，并付诸实践，在不知不觉中改变他们的价值观念。同时，避免强制性。作为道德自律的学习红旗渠精神，应该是内省的、日常的、持之以恒的。以红旗渠精神为标准，努力提升自己的道德品格，这一过程所应追求的是人的全面发展与完善。并且，学习红旗渠精神作为一种号召，目的是希望人们道德自律与提高人格修养，不能成为硬性规定和考评指标，否则会导致在某些单位变成一项强制性的任务。人们为了完成学习任务、争取评比优秀甚至奖金，容易注重媒体宣传，追求轰动效应，忽视实质，导致从根本上离开红旗渠精神，使学习红旗渠精神庸俗化、死板化。

4.学习红旗渠精神，最重要的是立足于做好本职工作，注重长期性。红旗渠精神形成于平凡的工作岗位上，具有平凡、真实、生动的特点。因此，各行各业应制定职业道德规范，把岗位学习作为群众性学习的主阵地，提高服务水平，为社会多做贡献。同时，学习红旗渠精神要群众化、经常化、制度化，以求实现长期的社会效益。人的品德修养的提升是一个长期的过程，这需要长期向群众宣讲红旗渠精神的本质，抓好“经常学”，形成制度，确保不间断；从小处着眼，大小结合，紧贴各自的任务，不脱离实际。这样，才能防止在学习红旗渠精神的过程中出现急功近利、贪大求全、好高骛远等现象。同时，在设立学习红旗渠精神的评判标准时，主要是看一个单位或一个人是否真正长期的追求并付诸实践。在此基础上，才能使党员干部做到为人民服务、艰苦奋斗、廉洁奉公、团结奋进，使一般民众逐步达到互帮互利、团结友爱、奉献等更高的精神和道德水准。

5.学习红旗渠精神，不能否定市场经济条件下的物质利益原则，应将弘扬奉献精神与贯彻物质利益原则统一起来，不能一味强调牺牲和奉献，忽视关心解决实际困难，忽视给予应得报酬的问题。随着社会主义市场经济的发展，人们的物质利益观念日益强化，要把学习红旗渠精神深入扎实地开展起来，就要纠正过去那种离开物质利益过分夸大精神作用的倾向，更要防止在重视了物质利益之后忽视精神作用的倾向。其实，对于所有的社会成员，只要他有所付出，就应该给予合理的报酬，而且我们还应该更善待积极分子，这种善待不仅是精神的，更是物质的。对于其中的典型，在坚持以精神奖励为主的同时，也给予适当的物质奖励，让奉献之人有所得。尽管作为个人不能要求像市场上等价交换那样，付出多少就得到多少回报。邓小平同志曾经说过：“不讲多劳多得，不重视物质利益，对少数先进分子可以，对广大群众不行，一段时间可以，长期不行。……如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心论。”[14]从这个方面说，对社会的全体成员再片面提倡、宣传“无私奉献”，实际效果肯定不佳。

[1]江泽民：《论党的建设》，中央文献出版社2001年版，第245页。

[2]中共中央政策研究室编：《十五大以来重要文献选编》（下），中共中央文献研究室，人民出版社2003年9月版，第1984页。

[3]《毛泽东文集》（第七卷），人民出版社1999年版，第240页。

[4]江泽民：《论党的建设》，中央文献出版社2001年版，第242页。

[5]中央文献研究室编：《十四大以来重要文献选编》（上册），人民出版社1997年版，第32页。(www.xing528.com)

[6]河南省林州市红旗渠志编纂委员会编：《红旗渠志》，三联书店1995年版，第406

[7]《安阳日报》，1995年4月19日。

[8]郝建生等：《杨贵与红旗渠》，中央编译出版社2004年版，第410页。

[9]郝建生等：《杨贵与红旗渠》，中央编译出版社2004年版，序第8页。

[10]胡锦涛：《在“三个代表”重要思想理论研讨会上的讲话》，人民出版社2003年版，第16页。

[11]王怀让等：《中国有条红旗渠》，河南大学出版社1998年版，第105页。

[12]《公民道德建设实施纲要学习导读》，人民日报出版社2001年版，第2页。

[13]杨贵：《红旗渠精神的思考》，《人民日报》1998年10月15日。

[14]邓小平：《邓小平文选》（第二卷），人民出版社1983年版，第146页。