基础教育化学教科书变革成果

教科书对传统文化元素素材的选取缺乏均一性，通过比较分析，6套教科书均在碳、二氧化碳、几种常见的金属、金刚石、石墨和C60、燃料和热量等课题中选用了传统文化素材；而教科书一半以上的单元课题（以2001年版为例），如“我们周围的空气”、“自然界的水”、“物质构成的奥秘”、“化学方程式”等都没有提及中华传统元素。因此，教育者应充分挖掘传统文化素材，找出化学学科理论知识与传统文化的联系，发挥优秀传统文化在化学教学中的育人作用，在化学教学中充分渗透我国优秀传统文化。

4.1　传统文化中的化学思想教育

化学思想是化学家在长期的思想活动中形成的解决化学问题的思路和方法，主要包括化学分类思想、守恒思想、结构决定性质思想、绿色化学思想、辩证唯物主义思想等[9]。我国许多优秀的传统文化无不体现了这些化学思想。如孔子的“天何言哉？四时行焉，百物生焉”，孟子的“顺天者存，逆天者亡”，等反应了人与自然和谐统一的传统思想[1]，在初中化学“燃料”的教学中，可引入这一思想，渗透绿色化学教育，培养学生的可持续发展观。又如，氧化反映和还原反应中化合价的升降和氧的得失体现了辩证主义思想中的对立统一的矛盾法则，这和我国古代伏羲八卦图所体现的思想相契合。

4.2　传统文化中的化学思维教育

化学教学对学生思维能力的培养，可引导学生从不同的思维角度，以不同的思维模式来分析、解决问题。思维教育是培养学生科学素质能力的关键。中国传统文化中的思辨思维强调自然规律的和谐性、统一性[10]。课题“化学式与化合价”中，形成化合物的元素有固定的原子个数比；且在化合物中元素化合价的代数和为零，以上均体现了我国传统文化中和谐统一的思辨思维。

4.3　传统文化中的化学观念教育

化学观念的建构利于学生将学习到的基本概念、理论运用到现实的生活情境，通过概括和总结培养对知识的迁移能力，发展学科核心素养。如“分子和原子”、“原子的构成”、“元素”等课题中所蕴涵的元素观和微粒观从元素和原子、分子水平认识物质的组成、结构、性质和变化，培养了学生的“宏观辨识与微观探析”能力。对于物质是否无限可分这一问题，其实在我国古代就有人提出了不同的观点。法家韩非提出“凡物之有形者，易裁也，易割也”，认为物质可以分割；惠施则认为“至小无内，谓之小一”，认为物质可分，但不是无限可分。[11]教师在课题教学时若能将这些传统文化中的元素观和微粒观作为教学情景素材，就能使学生感到我国古代人民的卓越智慧，产生民族自豪感，更利于化学观念的建构。

4.4　传统文化中的科学方法教育

初中化学教学中的科学方法教育实施，教师可以化学知识为载体，借助一定的教学方式，融入科学方法教学，使学生在获取化学知识的同时，提升学科核心素养，获得全面发展[12]。以理性认识方法中的比较分类法为例，在课题“元素”一节的教学中，可引入我国古代朴素的元素论——五行说（“金、木、水、火、土”）与科学的元素论进行对比，使学生在理解元素概念的同时，学会比较学习，辩证地看待问题。

4.5　传统文化中的科学态度与责任感教育

科学态度，归根结底就是实事求是的态度。在化学教学中要培养学生尊重科学、严肃认真、坚持真理、一丝不苟的科学态度。在讲到碱的性质时，教师可用“江湖术士”先用“水”洒稻草人，再用剑扎，使其“鲜血”直流的演示实验说明，稻草人的衣服是事先用碱液泡过的，洒的“水”其实是酚酞溶液[13]。在给学生讲述“碱遇酚酞变红”的化学学科知识的同时，对学生进行尊重科学，反对迷信的科学态度教育，达到情感、态度与价值观教育的三维目标。又如，在讲到侯氏制碱法时，可通过向学生讲述侯德榜先生毅然拒绝德国高额聘请的请求，将自己的制碱技术公诸于众的伟大事迹，让学生体会其热爱国家、热爱人类的责任心，培养学生的社会责任感。

在化学教科书中渗透传统文化教育，重点在于对教科书中传统文化素材的挖掘与利用，这是一个漫长且艰巨的过程，需要教育工作者共同研讨，不断创新。

参考文献：

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