图27 CHMK1六驾马车和四驾马车示意图
九连墩楚墓由两座相距18米的墓葬及两座位于其后部的车马坑组成，两座墓的封土堆堆成了一个土墩，外围还清理出了陵园遗迹，这显然是一组关系密切的墓葬。从M1出土大量青铜祭器、兵器，M2有一组替代铜祭器的漆木祭器且出土很少兵器的情况分析，加上M1、M2人骨架经鉴定分别为男、女性（年龄分别为50—60岁、45—55岁），证实二人应为夫妻关系，死后异穴合葬。
两座墓葬的规模、棺椁重数及随葬器物的类别、数量与荆门包山M2很接近，其时代、身份应大体相当。根据包山M2出土竹简的记载考证，其时代为公元前316年，墓主为楚国左尹邵力它，次于楚国最高行政长官——令尹，相当于大夫级别，其椁室与核心随葬器物组合为五。
按照当时的礼制，天子、诸侯、卿大夫为当时的高级贵族。宫室、车旗、礼仪等，天子为九数，诸侯为七数，大夫为五数，元士为三数。
九连墩楚墓也基本以五为基数，如椁分五室，M1、M2核心器物组合的青铜升鼎、漆木升鼎均为5件，车伞各5件。
同时，根据当时礼制：天子、诸侯祭祀用“太牢”，以牛为牺牲；大夫用“少牢”，以羊为牺牲。M2腰坑内用羊祭祀；二墓的祭器中也仅发现完整的羊骨（镬鼎内有牛骨，但仅小部分肢体）。
《周礼》记载：“天子宫悬、诸侯轩悬、卿大夫判悬”，曾侯乙为诸侯，其编钟为曲尺形，加上一套编磬，正好符合轩悬规制；九连墩M1、M2编钟、编磬各一面，组成判悬布局。
在车马使用上，礼制规定天子驾六马，诸侯四，大夫三，士二。两座车马坑中4马车基本符合大夫身份,但也存在严重僭越的现象，即M1车马坑中出现了一辆6马车的现象，而这在当时是天子之制。（图27）(www.xing528.com)
二墓出土铜鼎中还有7鼎组合（羞鼎）各一套，这是诸侯或天子之卿的规制，或许墓主人期待来世能享受更高的礼制。（图28）
图28 M1铜羞鼎组合
根据文献记载和学者研究，楚国高级贵族墓葬一般使用两套正鼎，一套符合常礼，即随葬器物与墓主人生前身份相当，表现在铜、漆木升鼎5件上；一套为大遣奠加等，即越制下葬高一等级身份器物，表现在7件羞鼎上。
正如上述，墓主人为楚国大夫级别官员或爵位,生前享受大夫的规制，其死后的墓室、棺椁、用品按照生前规制下葬，营造了一个“事死如生”的场景。特别是墓主人口中含有较多的玉唅，这是当时期望尸体不腐的普遍做法，加上墓中虎座飞鸟等楚国特有的引领灵魂升天的葬仪品随葬，希望来世继续享受这种生活。
当然，因为夫妻只能享用一套大夫等级的各种物质生活用品，但其死后分开下葬又要符合规制，承办者就想出了替代的办法。除将生前使用的实用器主要用于为男主人陪葬外，还制作了一些“明器”，如墓中的簋、大方壶、鬲、尊等铜祭器铸造痕迹明显、未经打磨，无使用痕迹；M1的34件铜编钟之12件甬钟就只有几件调过音，大部分未经调音，不能使用；M2大量使用漆木祭器。M1十弦琴为整木雕刻，无共鸣箱；两座墓的实用车伞分别为3、2件，其余仅用伞斗等象征性器物等等。（图29）
图29 M1铜尊范痕未打磨状态
可以说，九连墩楚墓就是战国中晚期楚国大夫级别高级贵族生活的真实写照，它的发掘让我们看到了2300年前楚国贵族“事死如生”的葬制葬俗，也反映了当时楚国高等级贵族面对死亡的精神追求。
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