值得注意的是，古籍中有蚩尤死于不同地方的记载。如：《史记·五帝本纪》“遂禽杀蚩尤”下，《集解》引《皇览》：“蚩尤冡在东平郡寿张县阚乡城中，高七丈，民常十月祀之。有赤气出，如匹绛帛，民名为蚩尤旗。肩髀冢在山阳郡钜野县重聚，大小与阚冢等。”《元丰九域志》所载除郓州、解州外，京兆府还有蚩尤冢。这自然要引起蚩尤部落居于不同地方的争论。不过，我们要清楚，这些只能证明黄帝和蚩尤的战争为时甚久，范围甚广，而不能由其冢墓所在地来判断其原居之地。古代有多处三苗或苗民，便是蚩尤部落失败之后，撤退迁徙到不同地方的证明。《尚书·尧典》：“窜三苗于三危”，这是西方之三苗。《山海经·海外南经》：“三苗国在赤水东”，郭璞注：“昔尧以天下让舜，三苗之君非之，帝杀之。有苗之民叛入南海为三苗国。”这是南海的三苗。《战国策》卷二十二：“昔者三苗之居，左有彭蠡之波，右有洞庭之水。文山在其南，而衡山在其北。”这是长江流域的三苗。产生《九歌》的“南郢之邑，沅湘之间”便属这一地区。
苗族传说中也有这样的内容。《蚩尤神话》叙蚩尤失败之后，老生翁对余生苗民说：“黄、赤二龙公和雷老五退回去了，你们还是有生路的，不过不能再住此地了，要迁到太阳落的那边去居住……过了黄河，再经过罩雾山、风雨关、水清江和毛虫冲，再走就到达鬼方了。你们就在那里安家创业……走到罩雾山时，因意见不一致，往左、右走的两股苗民都不知去向，从此没有他们的下落。”《苗族迁徙歌》中也有格蚩尤老牺牲了，苗民渡过黄河，逃到斗那义慕大江边，迁到花椒大坝子，又迁到底果垒、崩崩地、阿止居地、阿指驮纳履、比套坝子，分居四邻八方的记叙。这些都可和汉文典籍的记载相印证。(www.xing528.com)
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
