【摘要】：文中一句话“实际上，中国人向来就没有争到过＇人＇的价格”，一“争”字即说明鲁迅先生看到了人民的反抗，但摆脱不了历史的局限，是“没有争到过”，而不是“没有争过”。所以鲁迅先生大声疾呼，“创造中国历史上未曾有的第三样时代”，即广大人民当家作主的时代。《漫笔》一文，表现了鲁迅先生一贯的思想，找出中国积贫积弱的病根，剖析国民劣根性，同时也反映了他对历史和未来的思考，高举的是争取人的价值的旗帜。
鲁迅先生有了“另一思想”，并不就此止步，深厚的史学修养、崇高的责任感又使他将敏锐的目光投向“奴隶心理”的来源。首先是历史上官匪一类的残暴，接着是百姓们无可奈何的境遇。存在决定意识。处于封建时代的人民，即使有多次英雄的反抗斗争，仍摆脱不了时代的局限，“想做奴隶而不得，或者暂时做稳了奴隶。”“先儒”所说的“一治一乱”，也只是表面的概括，百姓们是受害者，鲁迅先生对他们是怀有极大的同情的。文中一句话“实际上，中国人向来就没有争到过＇人＇的价格”，一“争”字即说明鲁迅先生看到了人民的反抗，但摆脱不了历史的局限，是“没有争到过”，而不是“没有争过”。也就是说百姓做了奴隶都喜欢，是无可奈何的事。然而当历史走到二十世纪了，国内还有人崇奉国粹，热心复古，这就远远落后于时代的发展，脱离于世界的潮流。
鲁迅先生写作此文时，社会现状非常黑暗，“百姓一遇到莫名其妙的战争，稍富的迁入租界，妇孺则避入教堂里去，因为那些地方都比较的＇稳＇，暂不至于想做奴隶而不得”。作为知识分子，不仅要考虑现实，还要寻找国家民族的出路。有的人向往古之治世，这是在拒绝接受新的民主思想，自身首先就有奴隶心态，以此指导国人，岂不误国误民了。所以鲁迅先生大声疾呼，“创造中国历史上未曾有的第三样时代”，即广大人民当家作主的时代。(www.xing528.com)
《漫笔》一文，表现了鲁迅先生一贯的思想，找出中国积贫积弱的病根，剖析国民劣根性，同时也反映了他对历史和未来的思考，高举的是争取人的价值的旗帜。鲁迅先生不愧是理性的思考者，伟大的启蒙战士。
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