高中语文优秀课例：《灯下漫笔》叙事艺术解析

压平梯

叙事，也才“用事”，是鲁迅杂文重要的艺术手段。鲁迅往往把“情”“理”寓于叙事之中，将“事”“情”“理”三者有机地融为一体。以事寓情，以物明理。通过叙事，启迪读者运用自己的联想或想象，感悟作者所表达的思想情感，领会文章所蕴含的深刻哲理。鲁迅杂文的叙事是“以文运事”，根据文章表情达意的需要，对客观事实进行必要的艺术选择、加工和提炼，往往带有浓郁的主观感情色彩。《灯下漫笔》集中体现了鲁迅杂文的叙事艺术特征。

1.以实用虚。用明代王骥德的话说，就是“明事暗使”，即对生活中明明白白的事实，或略而不写，或虚其大略，加以赋有感情倾向的选择、提炼，以突出其最富有表现力的特征。《灯下漫笔》开头叙述了日常生活的一件小事——钞票贬值，但文章叙述的重点并不在这件事本身，而在于钞票贬值后人们“降格以求”“要外国银行的钞票”的愿望，以及这种愿望得到满足后“非常高兴”的心情，并由此而思考：为什么平时少一个银元都不答应，现在反倒高兴了呢？由此得出结论：“我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。”从而揭示了国民十足的奴性：自我满足，自我陶醉，安于现状，不思进取。

显然.对于“钞票贬值”这种日常生活小事，作者以“虚其大略”的叙事，引发出对人性的思考，不但融进了作者的思想感情，也揭示了国民灵魂的奴性特征——对于“人”的价格的贬值，不以为耻，反以为荣。(www.xing528.com)

2.以虚用实。也就是“隐事显使”（王骥德语），即把隐藏在暗处或人物内心的细微情状，加以铺张陈辞，予以浓墨重彩的描绘。如：“假如有一种暴力，＇将人不当人＇，……为什么呢，因为他虽不算人.究竟已等于牛马了。”这里作者把“将人不当人”这种隐藏在暗处的事和人们羡慕牛马的内心情状一起叙述出来，活灵活现，形神兼备，引起读者无限的联想与想象，大大增强了文章的感染力和说服力。

3.蒙太奇手法。蒙太奇，是电影艺术的叙事手法。它将几个不同的镜头组接起来，相互映衬、渲染.形成一个连续活动着的具象，能收到神情毕现的艺术效果。鲁迅杂文的叙事也有类似于这种蒙太奇手法的运用。如《灯下漫笔》中有两段文字，如“中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道属于那一面，但又属于无论那一面。强盗来了，就属于官，当然该被杀掠；官兵既到，该是自家人了罢，但仍然要被杀掠，仿佛又属于强盗似的。”，如“举其大者，则如五胡十六国的时候……将奴隶规则毁得粉碎。”，这两段文字将一组百姓被杀的镜头接连不断地联结在一起，为读者呈现了一幅幅重重叠叠、不分朝代、不分对象、不分场合的血淋淋的画面，将读者的目光从眼前的现实引向几千年的中华文明史，就在这种纵向的历史比照中揭开了掩盖在“文明”光环下的历史本质、历史真面目。

4.涉笔成趣。鲁迅杂文的叙事还有一种手法，就是在叙事过程中将相关联的一些事情信手拈来，凑在一起，以造成一种诙谐的意味，在诙谐中让人深思，叫人警觉，催人醒悟。作者叙述百姓希望能够有一个主子出来拿他们当百姓看待，紧接着就说：“——不敢，是拿他们去做牛马，情愿自己寻草吃，只求他决定他们怎样跑。”“不敢”两字就值得玩味，活脱脱地刻画出了奴才在主子面前说错话之后，未等主子训斥便低头缩脑，用的是诙谐、调侃的笔调。刻画的却是一幅奴颜婢膝的奴才相，表达的又是作者的厌恶和讥讽。这种涉笔成趣的叙事手法，无疑给鲁迅杂文增色不少。