【摘要】：《湘山野录》，北宋僧文莹撰。文莹虽泯迹于缁流，却颇负诗名，尤潜心野史，注意世务，多与士大夫交游。著述除本书外，尚有《玉壶清话》（十卷）、《玉壶诗话》（一卷）等。《湘山野录》成书于宋神宗熙宁年间，因作于荆州金銮寺，故以“湘山”为名。《湘山野录》，共三卷，续录一卷。本书的版本有《津逮秘书》本、《学津讨原》本、《学海类编》本、《四库全书》本、民国三年吴兴张石铭刊刻本、民国六年有正书局铅印本。
《湘山野录》，北宋僧文莹撰。文莹，字道温，钱塘（今浙江杭州）人。约生活于北宋真宗至神宗朝，尝居西湖之菩提寺，后隐于荆州之金銮寺。文莹虽泯迹于缁流，却颇负诗名，尤潜心野史，注意世务，多与士大夫交游。著述除本书外，尚有《玉壶清话》（十卷）、《玉壶诗话》（一卷）等。《湘山野录》成书于宋神宗熙宁年间（1068—1077），因作于荆州金銮寺，故以“湘山”为名。
《湘山野录》，共三卷，续录一卷。本书主要记载北宋的见闻杂事，其中卷下亦有一些与饮食有关的内容，如“王冀公与真宗寒夜敌饮”载：“一夕，公携一巨合入宿，方与陈寒夜闲饮，遽中人持钥开宫扉独召公，匆匆而入，谓陈曰：‘请同院不须相候，独酌数杯先寝。’至行在，真宗与公对饮，饮罢持禁烛送归，繁若列星。”“李侍读魁梧善饮”条载：“李待读魁梧善饮，两禁号为‘李万回’。真庙饮量近臣无拟者，欲敌饮，则召公。公居常寡谈，颇无记论，酒至酣，则应答如流。一夕，真宗命巨觥俾满饮，欲剧观其量，引数大醉，起，固辞曰：‘告官家撤巨器。’”“成都无名高僧有功”条载：“将斋，以藤盘竹箸秫饭一盂，杞菊数瓯，不调盐酪，美若甘露。”“真宗求占城稻种”条载：“真宗深念稼穑，闻占城稻耐旱，西天菉豆子多而粒大，各遣使以珍货求其种。占城得种二十石，至今在处播之。”(www.xing528.com)
本书的版本有《津逮秘书》本、《学津讨原》本、《学海类编》本、《四库全书》本、民国三年（1914）吴兴张石铭刊刻本、民国六年（1917）有正书局铅印本。1984 年，中华书局出版了郑世刚的点校本，列入“唐宋史料笔记丛刊”。
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