《山家清供》,南宋林洪著。林洪,字龙发,号可山人,泉州晋江人,自称是钱塘林逋(和靖)的七世孙,早年曾旅居江淮地区多年,宋理宗淳祐年间(1241—1252)以诗闻名于世,其事迹在《全宋词》第五册、《宋诗纪事》卷七三中有载。除《山家清供》外,林洪的著作还有《西湖衣钵集》、《文房职方图赞》、《山家清事》、《茹草纪事》等。其中,《西湖衣钵集》和《文房职方图赞》为林洪的诗集,《山家清事》是一部关于种竹、插花的著作,《茹草纪事》则收录了许多素食典故与传闻。
《山家清供》一书的书名,源自杜甫的“山家蒸栗暖,野饭射麋新”。[10]诗中的“山家”意指山居人家,“野饭”则谓粗茶淡饭,“林洪借此为书名《山家清供》,全书内容的主要意旨已然显现,即指山居家庭待客用的饮馔”。[11]
《山家清供》全书共分上、下两卷,收录了当时流传的菜点、饮料制法104 种。上卷记载了青精饭、碧涧羹、苜蓿盘等47 种,下卷记载了蜜渍梅花、持螯供、汤绽梅等57 种。《山家清供》所记载的每个条目都比较精炼,内容兼收并蓄,在每个饮馔名目下都有名称由来、掌故、用料、烹饪制作方法及其诗文评价。《山家清供》为“研究宋代的烹饪技艺和历史提供了极其珍贵而重要的素材”。[12]
《山家清供》封面
《山家清供》一书可谓是林洪的山居饮食心得,从中人们可略见南宋时期江南地区部分饮食的风貌。该书所收菜点有许多构思别致、取名雅丽的品种,如“蟹酿橙”、“莲房鱼包”、“山家三脆”、“山海兜”、“玉灌肺”、“拨霞供”、“东坡豆腐”、“梅粥”、“蓬糕”、“金饭”、“梅花汤饼”、“雪霞羹”等。其中,“蟹酿橙”是将螃蟹肉填入挖空的橙子中,然后蒸制而成;“莲房鱼包”是将鳜鱼肉填入挖空的嫩莲房中蒸成;“山家三脆”是熟香油、胡椒、盐拌焯熟的嫩笋、小蕈、枸杞头;“拨霞供”是涮兔肉;“雪霞羹”是芙蓉烧豆腐;梅花汤饼是将面片用梅花状模子压成“花”,然后下在鸡汤中而成。应当说,这些菜点均是色味俱佳的品种。尤为值得重视的是“拨霞供”,这条记载中,不仅写到了涮兔肉,还说用涮的方法“猪、羊皆可”。这就说明,至迟到南宋,中国就有涮羊肉一类的菜了。
在“柳叶韭”、“山海夔”、“山家三脆”、“忘韭忧”等条中,还出现了“酱油”一词。其中,“柳叶韭”条称:“韭菜嫩者,用姜丝、酱油、滴醋拌食,能利小水,治淋闭。”“山海夔”条称:“春采笋蕨之嫩者,以汤瀹过,取鱼虾之鲜者,同切作块子,用汤泡裹蒸熟,入酱油、麻油、盐、研胡椒,同绿豆粉皮拌匀,加滴醋。”[13]“山家三脆”条称:“嫩笋、小蕈、枸杞头入盥,汤焯熟,同香熟油、胡椒盐各少许,酱油、滴醋拌食。”“忘韭忧”条称:“丹棘又名鹿葱,春采苗,汤焯过,以酱油、滴醋作为虀,或燥以肉。”[14]《山家清供》在食谱中最早记载了“酱油”,这说明酱油在宋代已是拌凉菜的重要调味品了。
蟹酿橙(www.xing528.com)
该书也收录了一些食疗食品、饮品,如青精饭、地黄馎饦,椿根馄饨、百合面、括蒌粉、黄精果、松黄饼、麦门冬煎、玉延索饼、牛蒡脯。其中,“松黄饼”尤有特色,它是在春末取松花粉与炼熟蜜拌匀,作成“古龙涎饼状”而成,有壮颜益志、延年益寿的作用。这条记载较早地反映了中国人民食用花粉的经验,价值极高。
该书在介绍菜点时,往往还叙述掌故、掺夹议论。如在“冰壶珍”一条中,就引用了苏易简的“食无定味,适口者珍”的话,而在“傍林鲜”一条中作者发出了“大凡笋贵甘鲜,不当与肉为友”的议论,这些都是相当有见解的。但《山家清供》中也有不少议论反映了作者“隐逸山林”的情趣及忠君思想,是应当批判的。[15]
宋代时,素菜开始成为一个独立的菜系,大放异彩。而《山家清供》所记的菜肴大多数是用蔬菜、花卉、水果、野菜制作而成的。因此,《山家清供》是研究宋代素食的重要参考资料。瓜果开始进入菜肴是素菜在宋代兴起的因素之一,[16]全书内容以素食为主,记载有不少以花果为主要原料的花馔或果馔。其中,花馔是中国古代素菜中别有风味的菜品。宋以前花馔很少列入食谱,多散见于本草类的医书中,而《山家清供》则开始把花馔列入食经之中。《山家清供》载有十多种花馔,如“梅花汤饼”、“菊苗煎”、“莲房鱼包”、“牡丹生菜”等,所用花卉以梅、菊为多,还有文官花、牡丹花、芙蓉花和桂花等。果馔也是此书素菜中很有特色的菜品,如“蟹酿橙”、“橙玉生”等,这一类菜肴清新味美,反映了宋代果馔制作的高超工艺水平。《山家清供》中也记载有代表素菜最高成就的仿荤素菜:一是“假煎肉”,二是“胜肉勢”。前者是用瓠瓜和面筋制成的“人造肉”,后者则是用笋、香菇等为馅制成的油煎面饼。
《山家清供》记载的动物原料只有鸡、兔、鹿、鱼、蟹等数种,多为山栖类动物。其肉类食肴的烹饪制作,比较注重清淡原味,做法颇为简单易行,保留自然的山林气息。如“炙獐”:“用盐、酒、香料淹少顷,取羊脂包裹,猛火炙熟,擘去脂香,獐麂同法。”又如“杏煮羊”:“羊作脔,置砂锅内,除葱椒外有一秘法,只用槌真杏仁数枚活水煮之,至骨亦靡烂。”主要表现了其配料较少、火候粗糙的特点,较好地保持了肉质本身的原汁原味。正是由于本书亦记载有少量的肉食,且肉食菜肴味归清真,故有些学者提出,本书“言其素菜谱似难入正宗,说其为清真谱倒是有点名副其实”。[17]
该书的版本有《说郛》本、《夷门广牍》本、《小石山房丛书》本、《丛书集成初编》本。其中,《说郛》本略有删节。
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