重庆川剧玩友：难忘的前辈和朋友

窦瑞华

他们多已去世，又难有成文的简历。每当回忆以前的玩友活动，他们的形象总会显现脑中，难以忘怀。

胡为孝。我是通过邹汝贤先生认识胡先生的。他在重庆川剧玩友界应该属于顶级人物之列。除了对川剧特别是川剧锣鼓表演艺术有很髙的造诣外，他给我的印象是谦和、文静，而且衣着整洁，是一位令人尊敬的长者。他应该比我大20多岁，20世纪90年代去世的。胡先生是邮电局的退休职工，和我同一系统，所以显得格外亲近。从他的摆谈中可知，他青年时期就是川剧迷，不仅善于场面，而且善于登台演出，演过《八阵图》之类的武生戏，还演过《赐马》《斩坡》和《挑袍》之类的红生戏。他看我打唱《挑袍》，便把他的《赐马》《斩坡》的剧本手抄本送给了我。胡先生不仅演唱和司鼓技艺高超，他对川剧艺术还做出了不可磨灭的贡献。这就是他和黄一良先生合编的《川剧锣鼓牌子》一书。没有这本书，许多锣鼓牌子真的要失传了。黄一良先生最先整理出锣鼓牌子约一百首，经胡为孝先生充实成了三百首，并按高腔、胡琴、弹戏、小打、效果、排鼓分类，每一支曲牌还加注指法。

刘兴舫。南岸以及重庆玩友界著名鼓师，年纪和胡为孝先生相差不大。我和他平素无交往，只是在玩友活动中有接触，他出色的司鼓技艺和非同一般的司鼓气势令我印象很深。刘兴舫先生体态魁梧，红光满面。坐在“统指”的位置上，神采奕奕，气度不凡。他司鼓不但眼子清楚，而且轻重缓急拿捏得很稳，能让下手把每一个锣鼓打到位。他的大锣也打得特别好。刘兴舫先生是不多见的司鼓好老师。(www.xing528.com)

邹汝贤。邹先生是我在重庆玩友界最为熟悉的前辈和朋友之一，是通过隆学义同学认识的。邹先生为人热情豪爽，对川剧爱好至深，对锣鼓研究至精。他对我讲，他“满肚子的锣鼓”。他年纪比我要大十多岁，但谈到川剧锣鼓，他的神采显得比我年轻。记得刚认识的那天，就立即约人到朝天门附近一个地方打锣鼓，参加者还有艾启仁先生。当时让我司鼓《杀伯奢》。邹先生虽是业余玩友，却是专业水平，是重庆川剧院场面的后备队。川剧院在市内或市外演出人手不够时就请他帮忙。他和川剧院的鼓师们也很要好。著名鼓师郑开泽先生就是他介绍给我的。郑先生第一次见面就请我吃饭，情意难忘。邹先生对锣鼓研究确实很深。他对锣鼓的安顿、衔接以及唱腔处理等方面，都有不少精到的见解。吹打《泣颜回》的锣鼓谱子就是他念给我的，锣鼓和唢呐曲调相结合，指挥起来吹和打不易脱节。《川剧锣鼓牌子》中的锣鼓曲牌《十八学士》也是邹汝贤先生提供给胡为孝先生的。

舒远第。玩友名家，是隆学义同学介绍认识的。年纪和我相差不大，但不幸早逝，也是一位视川剧如命的朋友。瘾大，排场也大。记得一次在八一路市歌舞团的小剧场演出，他演《临江宴》，是川剧名家胡明克给他上周仓，我司鼓，下手全是川剧院的鼓师为我撑起。我为他打过《逼姬》《檄文诏》等。他嗓子不很好，但道白唱腔韵味十足，表演也很到位。

20世纪70年代中期，川剧玩友刚解禁不久，南岸黄桷垭文化室内的玩友活动颇为活跃，每个周末都有清唱，吸引了不少听众和玩友参与。杨家孝夫妇是当时黄桷垭玩友的台柱。夫妻俩以前领过班子。杨先生大锣打得好，后来也司鼓，杨夫人唱青衣，会的戏不少。夫妻俩川剧瘾很大，只要有活动，无论远近和白天夜晚都要参加。当时交通不便，经常是背起大锣（大家称他杨大锣）步行前往。有一位女士常中莲，瘾也特大，十处玩友九处在，会的戏不少，唱得也很好。黄桷垭上面五中有位姓黄的老先生，也是戏迷，唱小生。我给他打和配唱过《困夹墙》和《情探》等戏。黄桷垭玩友不仅有不少唱和打的参与者，而且有几位热诚的支持者。有一位补鞋的老先生，他不仅为玩友做好清洁和锣鼓搬运存放工作，还不时请远道而来的玩友吃饭。可惜我叫不出他的名字，但记得他的样子。