埃及迎来亚历山大，成为神之子

埃及人从来没有真正服从于波斯。在公元前5世纪到公元前4世纪的埃及历史上，写满了埃及人的一次次起义和波斯的一次次镇压。马扎西斯是埃及的最后一位波斯总督。埃及人恨透了波斯的压迫统治，日日盼望自由的来临。马扎西斯在这里虽代表波斯管理埃及，但不得民心，受到孤立，眼见波斯败于马其顿铁蹄之下，也指望不上大流士三世的援助，心中忧虑难当。

伊苏斯战役得胜后，亚历山大再次放弃追击，南下攻击腓尼基人的沿海城市。他的威望使大马士革和西顿和平归顺，但并不是所有的城市都愿意求和妥协。在推罗，亚历山大遇到了顽固的抵抗。推罗人依仗岛国的防御工事，拒绝亚历山大进城祭祀赫拉克利特的请求。亚历山大围困推罗足足7个月才攻陷了它。推罗得到了与底比斯一样的下场：8000居民被屠杀，12000人被贩卖为奴。而乖乖投降的耶路撒冷就受到了较好的待遇。加沙总督奋战到最后，至死忠于大流士三世，也一样没能逃出亚历山大的股掌。

亚历山大扫清了征服亚洲的一系列障碍，波斯的海军基地和腓尼基舰队一同掌握在他的手中。当他来到古老的国度埃及时，波斯总督认清形势，立即投降。人们打开城门，热烈欢迎亚历山大的到来。我们已经了解了亚历山大对文明的仰慕，他对埃及百姓的热情喜出望外，很愿意采取怀柔政策。

为了进一步赢得埃及人的拥护，亚历山大对埃及神表现出了高度的崇敬，因为在这里，宗教的力量远远大于政治的力量。亚历山大在名城孟菲斯庆祝自己的胜利，并举行了希腊史竞技赛，祭拜了宙斯。在埃及，圣牛阿比斯是孟菲斯诸神和其他埃及神在人世的化身。所以，亚历山大当众对圣牛表示敬意，得到了人们的信任和好感。

随后，亚历山大越过沙漠来到西瓦绿洲，这里坐落着一座希腊人资助而建的阿蒙神庙。祭司们热情款待亚历山大，按照古代仪式加冕他为埃及法老。阿蒙是埃及的最高神，亚历山大被祭司尊称为“神之子”。希腊人把阿蒙与宙斯等同起来，所以，亚历山大就将自己看作“宙斯之子”，也呼应了他出生之前的种种不凡之兆。

在西瓦之行中，亚历山大在尼罗河三角洲精心选址，决定建一座新城。荷马史诗中曾提到奥德修斯来过这里。当然，这里更是将来扩展埃及与希腊贸易往来的重要运输港。这座城借它的创建者之名被命名为亚历山大里亚，后来成为全世界最繁华的城市之一。

在埃及留驻6个月之后，亚历山大北上征服了波斯帝国。但他的远征还没有止步，马其顿大军一路向东。在中亚细亚和高加索一带与当地部落展开持久征战，最终击败了巴克特里亚，亚历山大迎娶了该国公主罗克珊。

公元前327年，亚历山大怀着好奇心翻越喜马拉雅山脉，进入了印度，但是随他征战多年的将士们已经不愿再前进了。在击败印度国王波罗斯王之后，亚历山大宣布向恒河进军。尽管他发表了自认为激动人心的动员演说，但面对每个人的沉默，他不得不决定班师回朝。(www.xing528.com)

一路上千辛万苦，亚历山大大军终于回到波斯都城苏萨。在那里，为了促进各民族的融合，他举行了一场盛大的集体婚礼。亚历山大迎娶了大流士三世的女儿，他的将士也与亚洲女子结合成婚。一万名与亚洲女子结婚的士兵都得到了亚历山大赏赐的礼物。他还包容波斯人的风俗传统，说服了心怀不满的士兵维护马其顿帝国各族的团结。

他建立起一个庞大的马其顿帝国，将首都从佩拉转移到巴比伦，并将治理权分别授予马其顿人、希腊人和波斯人。亚历山大不仅是一个征服者，还创立了一个世界观念。有军事家说，他是希腊这片满足于小国寡民的土地上第一个具有世界思想的君主。他用自己的行动改变了马其顿人和希腊人对世界的认知。

【相关链接】

亚历山大未竟的事业

公元前323年的春天，亚历山大回到首都巴比伦。他接见了一系列前来祝贺的欧亚使团，并为自己制定了下一个征服目标——阿拉伯。他说阿拉伯人从来没有向他表示过敬意。而且，他对这个世界充满了好奇和渴望。在印度期间，他曾派人沿着波斯人的足迹顺印度河而下找到入海口，进入波斯湾，并绘制了沿海地图。他还想去里海探险，想知道它究竟是一个湖泊还是一片汪洋。制订这些计划时，亚历山大一定没有料到自己将不久于人世。

这年6月，亚历山大突然染上恶性疟疾，连年征战的紧张生活和体力衰竭让他无力抵抗病魔的侵扰，不满33岁的亚历山大离开了他一手创建的帝国。