在荷马时代,女性虽然没有英雄领袖们威严英勇的荣耀,但她们同样扮演着重要角色。她们是英雄背后忠贞智慧的妻子,是善良正义的人性之化身,甚至倾国倾城以至于引发邦际大战,有多少抒情诗曾经歌颂过关于她们的动人佳话。
但是到了黄金时代,女性从社会上消失了,雅典灿烂的文明似乎没有给她们留出一点儿位置,诗歌戏剧中总是挑剔女人。修昔底德的话大概可以反映当时雅典公民的一致想法:端庄女人的名字,像她的人一样,应该关在家里。
妇女持家的习惯并非希腊传统,而是亚洲传统的一部分。它很可能先由近东传入爱奥尼亚,再由爱奥尼亚传入雅典。同时,雅典的财富逐日增加,浓厚的商业分氛围也促使男人以实用性来衡量女人的价值。他们发现自己的妻子特别适合待在家里,于是把雅典妇女培养成深居简出的贤妻典型。雅典男人娶一个妻子,首先不是拥有甜蜜的爱情,而是得到一个仆人管家。一个女孩从变成新娘的那天起,就等于被关在丈夫的房子里。她没有权利和别人签订契约,也不能向别人借钱或东西,除非是极小极少的数目。就连古希腊贤人梭伦也立法规定,凡是有女人干涉的事情,都不受法律保护。所以,即使她们受了委屈,也没处说理。如果雅典女子的丈夫去世了,她就成了孑然一身无依无靠的寡妇,因为她不能继承丈夫的遗产。原始社会之所以形成母系氏族,是因为人们崇拜生殖,将繁衍后代的能力都归功于女性。但古希腊人恰恰相反,他们认为女性不过是怀胎养育子女的工具。
很多希腊男子决定结婚时,已经接近而立之年了,可他们选的妻子绝不会超过15岁。他们认为自己的青春是持久的,而女人的青春将很快消失。另外,年长的丈夫也更容易让妻子服从于他,以便塑造她的思想,让她更好地为自己服务。
可以说,古希腊是一个单性社会,在所有公共食堂、会场、体育馆、学校中看到的都是男性。由于女人缺乏教育和魅力,男人就在外面放荡成性。他们想到,如果让妻子和女儿也自由活动,那将是一件混乱而危险的事,所以索性用妻子的隐居来交换自己的自由。(www.xing528.com)
假使非走出家门不可,如女人们要去看望亲人、参加宗教节日活动,就必须遮起面纱,由丈夫陪着(不如说看管着)。此外,她们把一生的时光都耗在屋后的闺房中,没有允许她们展示美丽的空间,她们也没有太多美丽可以展示。如果有客人来拜访她的丈夫,她就要小心躲避,绝不露面。
女人唯一的权利就是对下人的监管,也就是说她们的身份地位仅在奴隶之上。她所受的教育包含各方面家务,如厨艺、纺织、缝补等,所以能带领仆役把家庭操持得井井有条。但这也是她受到的全部教育和享有的全部生活。虽然雅典女人比斯巴达女人更庄重可爱,但仍然不成熟,不能分享男人们心智思想方面的收获和喜乐。
不过,就在黄金时代的末期,妇女解放运动兴起了。悲剧家欧里庇得斯是运动的重要人物。他以作品为阵地,用大胆的言辞为妇女主持正义。他虽然遭到阿里斯托芬粗鄙的嘲讽,但的确给雅典妇女带来启蒙。她们逐渐放下手中忙碌的家务,穿上靓丽的衣服,也学会了打扮自己。
女人的魅力由外而内地丰富起来。她们不仅漂亮可人,拥有丰厚的嫁妆,而且能说会道,能够与丈夫同甘共苦,终于赢得了真挚可贵的爱情。
免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。