在大多数古希腊人物雕像中,我们看到的希腊人都有着自然而端庄的神情,不加任何修饰,就像是立体的证件照。但有一个人不是这样,你能看到他头上戴着一顶奇怪的高高的头盔,有点突兀,又让人肃然不敢冒犯。他就是把雅典带入黄金时代的伯里克利。荷马之后,唯有他能用自己的名字指称一个时代。
伯里克利也出身贵族世家,他的父亲做过雅典舰队的指挥官,母亲是克里斯提尼的孙女。伯里克利长得健硕高大,他的头部看起来也格外硕大。不喜欢他的人总以此取笑他,说他的大脑袋放得下11张睡床,并给他起了个“葱头”的外号。而艺术家们为了维护伯里克利的形象,在塑造这个伟人时,就特地为他加上了一顶头盔,这就是伯里克利雕像的由来。
伯里克利的硕大脑袋中装满了智慧。少年时代,伯里克利由雅典最优秀的老师教授哲学、政治、文学、音乐和体育等学科,吸收了迅速发展的文化,将雅典文明的内涵融合起来纳入自己的思想体系。最完美的希腊人也不过如此。
深厚的文化积淀给伯里克利带来非凡的修养和气质。他是个彬彬有礼的君子,温文尔雅,几乎从不发脾气。曾经有人心怀恶意,在市场上大声辱骂伯里克利,他也毫不在意,神色平和,一句都没有还口。对方跟着他叫骂了一天,一直骂到伯里克利的家门口。伯里克利不但没有半点责怪或恼怒,反而嘱咐仆人将这个口干舌燥的人送回家去。
伯里克利在他的少年时代不仅得到了受益一生的知识积累,更亲历了希腊联军反击波斯侵略的大战。这番经历促使他对雅典政治制度和社会状况进行了细致深入的分析。怀着深刻的民族自豪感和强烈的爱国热情,年轻的伯里克利决定在雅典政坛中大干一番。
伯里克利带着宏伟的目标步入政坛,从不放弃任何一个参与政治的机会。想进入古希腊的军政界,必须具备出色的演讲技能。伯里克利非常重视这点,他的演讲从来不用空洞的口号让人们热血沸腾,而是注重给人心智的启迪。他的发言总是简短有力,一针见血。
公元前472年,戏剧家埃斯库罗斯创作了一部名为《波斯人》的悲剧。他在这部剧中回顾了雅典人打败波斯人的经过,歌颂了雅典人所为之奋斗的价值标准。埃斯库罗斯颂扬自由,反对奴役;赞扬民主政体,反对暴政和独裁。这恰好反映了雅典民心所向。伯里克利抓住时机,出资承办该剧,为自己赢得了广泛的良好声誉。
雅典政坛上,贵族派和民主派展开了激烈的斗争,双方交锋互有胜负。两派相互倾轧的过程中,有些领导者陆续过世或遭放逐。公元前466年,伯里克利加入民主派。这时民主派的领袖是埃菲阿尔特,一位平民出身靠战功起家的优秀政治家。在他的影响下,伯里克利也逐渐成长,在政坛上崭露头角。几年后,民主派人士联手放逐了贵族派对手客蒙,大权在握。但因为执政手段过于激进,埃菲阿尔特不久便被反对派暗杀,民主派的使命由此落在了伯里克利身上。(www.xing528.com)
公元前444年,雅典通过公民大会选举伯里克利为十将军委员会的首席将军。他不仅掌握着雅典的军事大权,还对司法和行政起着重要作用,成为雅典的实际统治者。他在这个职位上一干就是10年,在此期间,凭借着优秀的政治才干,他带领雅典实现了前所未有的辉煌。
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伯里克利与客蒙的角逐
客蒙是雅典将军米提亚德的儿子,也是希波战争中的英雄,并领导了提洛联盟。他因为发现传说中提修斯的骸骨而赢得民众的支持。希波战争胜利后,他成为雅典的主要政治家之一。
客蒙的第一任妻子早年病逝,他又娶了一位斯巴达女子,所生的两个儿子都按照斯巴达人的方式命名。这本来无可厚非,但为了不让客蒙的儿子进入政界,伯里克利颁布《公民权法》,此法规定只有父母双方都是雅典人的,才能获得雅典公民权。
双方交锋多年,伯里克利最终以内奸、叛徒的罪名,用陶片放逐法驱逐了客蒙。伯罗奔尼撒战争中,出于战争需要,雅典人又把客蒙请回加入军队。但伯里克利不允许客蒙在雅典滞留太久。最终,客蒙没能再回雅典,死在了塞浦路斯。
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