自人类学会酿酒的那天起,酒便成了生活中不可或缺的一个元素,出现在世间的各个场合。为阿喀琉斯送葬时,将士们哀痛献酒;奥德修斯吃烤肉的时候,以美酒作陪。希腊人爱酒,崇拜酒神,为他设立专门的节日和庆典。
传说中的酒神是宙斯的儿子。忒拜公主塞墨勒与宙斯相爱怀孕。吃醋的赫拉得知后,变成公主的保姆,怂恿公主要求宙斯现出真身,来验证宙斯对她是否忠诚。宙斯拗不过公主的要求,就以雷神的面目出现,结果塞墨勒被雷电烧死。宙斯慌忙抢救出不足月的胎儿,缝进自己的大腿。后来,胎儿便从他的腿中降生,取名狄奥尼索斯,意为“宙斯的瘸腿”。为了避免孩子再受赫拉的迫害,宙斯把狄奥尼索斯交给山林女神抚养。长大后,狄奥尼索斯返回希腊。途中遭遇海盗的绑架,差点被卖为奴隶。但狄奥尼索斯让绳子自动脱落,还让常春藤爬上桅杆,葡萄藤爬满风帆。海盗们惊恐万分,慌乱中跳海变成了海豚。在纳克索斯岛上,被雅典英雄提修斯留下的阿里阿德涅公主与他相遇,后来成了他的妻子。
狄奥尼索斯并非希腊本土的神话人物。大约在公元前13世纪,酒神崇拜从小亚细亚传入了希腊半岛。最初,他只是平民供奉的神,很长一段时间,贵族中间的酒神祭祀也不太流行。随着后来酿酒技术的成熟,狄奥尼索斯才得到了古希腊人广泛的尊重。因为,据说他曾走遍希腊、叙利亚,甚至印度等地,教人们酿制美味的葡萄酒,并保护着葡萄等作物的丰产,从而赢得了人们的崇拜。
狄奥尼索斯身上挂着常春藤,一手端着酒碗,一手持着爬着葡萄藤的权杖,权杖顶端是一颗精致的松果。他所到之处,都有很多追随者。巴卡疯女、森林精灵、水泽仙女等,她们头戴常春藤花环,身披兽皮,手持节杖,抛家弃业,长期跟随狄奥尼索斯漫游人间。
酒神在冬天死去,第二年春天再次复苏。因为他与植物的关系密切,又被尊为死而复苏的大自然之神。人们很容易将他与大自然神萨巴奇奥斯混为一谈。萨巴奇奥斯是个人头羊身的神,耽于欢愉。最初的酒神节多是为了祈祷丰收,每年春季葡萄藤长出新叶或秋季葡萄成熟时,希腊人都要举行盛大的庆典。后来,因为萨巴奇奥斯的形象混入,酒神节也沾染了释放和欲望的含义。(www.xing528.com)
在春暖花开,草长莺飞的三月,雅典迎来了一年一度的“大酒神节”,这是所有酒神祭祀活动中规模最大的一个。舞蹈队热情洋溢地环绕着狄奥尼索斯的祭坛,人们半身裸露半身披着兽皮,头戴花冠,装扮成酒神的追随者,在祭典上翩翩起舞。同时,歌队高唱即兴的酒神赞歌,通常是一首抒情合唱诗,芦管伴奏,热闹非凡。后来的酒神赞歌环节发展为表演竞赛,每个合唱队也扩大为50名成年男子和男孩儿共同组成。
歌队感谢狄奥尼索斯对人类的贡献,哀伤他的不幸遭遇,并庆祝他的再生。由此,诞生了古希腊伟大的悲剧和喜剧。因而,狄奥尼索斯也被视为戏剧之神。
节日的欢愉将持续整整一天。庆典结束后,黄昏的余晖映照着人们热情欢笑的脸庞。稍显疲惫但依然兴奋的人们开始躺在椅子上畅饮美酒。男人女人聚集在一起,喝着供应无数的葡萄酒,习习夜风吹得人飘飘荡荡。酩酊大醉的人们忘掉平日的戒律,抛开道德与伦理,寻求情绪的释放。
酒神崇拜在古希腊信仰中占有重要地位。他们赞美生活,接受生命的反复无常,敢于打破禁忌,体现了古希腊人对自由和解放的渴望。
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