有道是“隔河千里远，有桥通万家”。造桥主要是为了便于出行，有利于沟通沿河两岸的往来和交易。在盐阜地区，小桥一般多由人们自己动手，打几根木桩（现在多用水泥桩），搭上横梁，再铺上桥板即可通行。有的地方，对河面不宽的小沟小港则在水里搭成支架，上面放一根木棍，两边拉上绳子作扶手，或者让人用竹篙撑于河底通行，谓之“独木桥”。也有的地方建砖桥、石桥和砖石结构的桥。这些桥利用力学原理，有拱式，也有闸式。拱桥多为砖石连体，闸式一般以砖石为基础，上铺木板，以利车、马、行人，闸间则铺有可启动木板，利于桥下行船。对于河面宽阔的河流，在此地通常要请木工师傅建造。建桥，在此地亦有许多风俗。
选址 一般桥面中线不对民宅，否则于这户民宅不利，家庭会被“冲”。动工前十天，当地绅士要购置工具赠予木工，并要给一定数量的钱钞，谓之“保命钱”。这样，开工以后所发生的一切安全事故就与地方无关了，即使发生事故，地方也概不负责。
祭祀 造桥开工，在此地是件大事。通常要备猪头三牲、公鸡、鲤鱼、香烛，祭拜木工祖师爷鲁班，同时要敬河神。祭祀时，上供品、点香烛、鸣鞭放炮，当场活宰一只公鸡，并将宰杀公鸡的第一滴血滴在主桥桩上，第二滴血滴在打桥桩的夯上，以求神灵保佑。同时，这天中午要举办开工酒，招待建桥工匠、庄主和捐献钱物的大户。
建桥 此地过去请木工建的桥，大多为骈木桥和拉桩木台桥。这两种桥通常则由桥桩、桥梁、桥面板、栏杆及扶手、挡土板、拉筋、剪刀撑夹木组成，用锔钉、螺丝、道钉连接固定。此地的风俗习惯是：先打桥桩，谓之“砥柱中流”；后上横梁，谓之“龙盘玉柱”；再上桥板，谓之“脚蹬云梯”；最后再装扶手，谓之“扶摇直上”。这些叫法，均是为取吉利。(www.xing528.com)
闭龙口 桥基本建成以后，在桥的正中位置上通常要留一块四寸对方的木板，谓之“龙口板”。竣工时从桥的两端拉一根红头绳于龙口板处。在桥面摆上祭品，点烛上香，鸣鞭放炮，谓之祭祀桥神。此时，一般人是不能随便上桥去观看的，否则遇上“闭龙口”，则有可能被误为祭桥的第一人。地方上的说法是被祭桥的人是活不到三年的。后来，为了避免这一情况的发生，通常会找一个乞丐，事先给以赏钱并给其一定的供品，让其第一个从桥上通过。木工师傅也常常趁其通过“龙口”时执斧将红头绳剁断，用四根铁钉将龙口板钉好，谓之“闭龙口”。由于这种风俗虽有虔诚地祭桥神的一面，但同时又有对第一个过桥的人具有诅咒的一面，故此俗现已废除。
定桥名 造桥在此地被人们视为修心积德的好事。一般情况下，大桥建成以后，通常都要为桥起一个名字以作纪念。此地起桥名的风俗习惯大体有以下几种情况。一是以流域性河流之名或地名命名，如灌河大桥、阜宁大桥、千秋大桥、黄沙港大桥、新洋港大桥等。二是以民间传说、神话故事或历史事件来命名，如东台的“二女桥”、盐城过去的“景忠桥”等，是为了纪念为民造福的“二女”和褒扬民族英雄陆秀夫的。三是以建桥牵头人的姓氏命名，比如蔡家桥、尹大桥等，就是由姓蔡和姓尹的人牵头建造的。以姓氏命名，其目的主要是让人们记住他们的恩德。四是以人的心愿和愿景来命名，如瑞平、广平、太平、庆丰、通济、便民、团结、胜利等。五是以时代特点来命名，如新建、东风、跃进、战备、样板等。这些桥名无不跳动着时代的脉搏，烙上了历史的印记。
剪彩 过去桥建成以后，此地都要举行剪彩通行仪式。这种仪式通常是在“闭龙口”以后进行。先由工匠师傅站在桥中，手托方盘，向四周抛撒馒头、米糕等，众人喊好喝彩，然后由地方士绅剪下彩球，宣告大桥落成，以示开始通行。
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