◎李 妍
清代皇帝好如意是历代皇帝所不能及的，而乾隆对如意的喜爱更是众皇帝之首。乾隆喜爱诗词，现存的《乾隆御制诗》录有他的作品共四万余首，其中许多是咏文玩古董，咏如意的诗就占了不少篇目。从这些诗可以看出，乾隆尤为喜欢竹根、檀木、白玉、仿古铜如意。他不仅下令宫中造办处按照他画的清样制作，接受宫中和地方官吏的进贡，而且刻意搜集民间的珍品。一柄由黄山主人原藏的名为“执友”的木根如意，曾使乾隆异常欣喜，特作诗云（卷八十五《木根如意》）：
仙骨稜稜谁执友，主人即是黄山否？
深山大泽弗屑居，秘殿崇宫永为守。
灵根突兀拏龙蛇，奇文缠交走蝌蚪。
汉唐以上不多知，汉唐以下诚无有。
錞于倒置不待扣，箇中妙义凭会取。
静为用示谢指挥，八千春秋斯并寿。
在他看来，如此精美绝伦之佳品，只有与“我”相伴，才更合适。
一柄珍贵的“乾隆御题青玉和珅隶书如意”上刻有乾隆御制诗《咏白玉如意》（卷十四），可看出乾隆皇帝在玉器鉴赏方面有独到的见解。(www.xing528.com)
乾隆御题青玉和珅隶书如意
俗琢翻增恶状披，譬如不洁冒西施。
庸工弄巧堪厌矣，一例加磨俾去之。
留玷图其斤两重，祛瑕全此瑾瑜姿。
不论美恶论厚薄，欲笑陶朱未审思。
在这首诗中，乾隆引用了陶朱公卖玉璧的典故。陶朱公是春秋时期越国的名臣范蠡，他曾经辅佐越王勾践灭了吴国。功成名就之后，辞官回家，开始经商。范蠡不但具有非凡的政治才能，还擅长经商。据《贾谊新书》载：“其家有白璧二，色泽相同，径也相同，但价不同，一者千金，一者五百，因为千金者比五百者厚一倍。”乾隆皇帝的这首诗就表达了对此事的看法。他认为玉器的价值，除了要看玉的大小厚薄，更要看玉的品质和雕工，如果不看玉的质地和雕工，只看其厚薄轻重，就好比让人装西施，只会弄巧成拙，让人生厌。
他在另一首《咏白玉如意》（卷四十六）诗中写道：“俗样都教铲削去，本来玉貌净真披。”只有这样，才“入目方能号如意”。可见乾隆对如意的要求是相当严格的。
◆第45辑第四版
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