◎学 文
细心的观众在南越王博物馆内观赏玉角杯时，会发现其英文译文是Jade Ryhton，译成中文便是来通，来通与角形杯很有关系，分析一下它们的关系可以看出东西文化互相影响的痕迹。
Ryhton这个词是从希腊语rheo（意为流出）派生出来的，它的渊源可以追溯到公元前1500年的克里特岛，后传至希腊。那时候人们相信来通是圣物，用它注酒可防止中毒，其饮用方式比较特别，是由尖角一端举杯下注。祭祀时，高擎来通，把酒一饮而尽。西方甚至印度的好多博物馆都藏有来通杯。
在中国，新石器时代已经有陶制的弧形杯，战国的铜器刻纹中有持角杯者的形象，西汉墓画像砖中出现持角杯饮者的形象。南越王墓出土的玉角杯呈犀牛角形状，《辞源》里解释犀角“可以制器，也可入药。”“并引《汉书·南越王赵佗传》；谨北面因使者献白璧一双，翠鸟千，犀角十……”做说明。这件玉角杯杯身上组合有线刻的夔龙纹饰，以及浅浮雕、高浮雕的云纹回环缠绕在杯外壁。综合墓里其他大量玉器，可以肯定的是，此件角杯是南越国自造。(www.xing528.com)
1970年，西安何家村唐代窖藏中出土一件玛瑙兽首杯，兽头上有一对弯弯长长的羚羊角，口鼻上装了一个可以拆卸的小金帽。结合陕西博物馆馆藏三彩象首杯和洛阳博物馆馆藏的三彩龙首杯，可以看出来通在东渐过程中，给了中国人以启示。来通本没有把手，龙首杯在龙嘴上衔了一枝花，然后弯过来搭在杯沿，成了把儿；象首杯把象鼻卷了一个弯，做成把儿。玛瑙杯依然保留来通尖角下流和小活帽，但羚羊角却顺势弯过来与杯身相连。这就是中国工艺美术的“借势”手法。来通向角形杯器的转化，大约在7世纪后期已完成。其时，正是唐初。
由此可以推断，在世界范围内，人类都经历过使用动物角做饮器的时期，后来又发展到借用各种材料雕刻成角形杯，在西方，叫来通，其饮用方式与中国出土的角形杯不同。公元前2世纪以来，随着东西文化交往在深度上的增加，来通杯开始影响角形杯，中国人利用来通的器形，别出心裁地加以创新利用，使来通具有了中国特色，使之中国化，创造出中国的角形杯器。
◆第3辑第三版
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