说起来是前几年的事情了。我到一个学校给爱好文学的同学们讲课。那时正流行汪国真，因此当我问他们喜爱谁的诗时，大家不约而同地说喜欢汪国真。我当过老师，我对学生这种齐声回答总是心存疑问，于是我请读过汪国真诗集的同学举起手来。结果汪国真的喜爱者们面面相觑，只有几个人犹豫地举了手。于是我又问那些没读过汪国真的诗的同学为什么喜欢汪国真时，一个还算爽直的女同学说，是因为听别人说汪国真的诗蛮好，要是自己说不喜欢，就显得蛮“掉底子”。
“掉底子”是武汉方言，犹如北方的“丢份儿”一样，是丢脸的意思。由此看来，那天听课的同学中大部分没读过汪国真的诗，却因为汪国真那时正时髦着，于是怕“掉底子”而随众说自己也喜欢。
这样一种盲目的随众，盲目的爱憎，实在是一件很危险的事情。犹如自己的脑袋长在别人的肩膀上，自己的思想被别人所操纵或左右，人云亦云，随声附和，不仅是一种愚昧的表现，而且是许多悲剧衍生的温床。20世纪30年代上海的影星阮玲玉为谣言所杀，便是一例。那些茶余饭后津津乐道的传谣者，想没想到自己成了谋杀者的帮凶呢？(www.xing528.com)
让脑袋长在自己的肩膀上，用自己的眼睛去看世界，是一个人成熟的标志。马克思最喜爱的格言便是“走自己的路，让别人去说吧”。著名学者李泽厚先生，就曾为自己的一本书题名为《走我自己的路》。李先生说：“我不喜欢人云亦云的东西。”他还谈到自己的青年时代，在大量的“阅读与比较中”，“逐渐培养和增强了判断是非和独立思考的能力”。在这里，“比较”很重要，正因为有了比较，才有了属于自己的选择。于是才能“坚守自己的信念，沉默顽固地走自己认为应该走的路。毁誉无动于衷，荣辱在所不计”。李先生的这番话，的确是值得我们深思的。
其实，中国老百姓对于坚持自己的独立见解与独特个性，有一个形象的比喻，叫作“萝卜青菜，各有所爱”。在当今“水货”泛滥之际，不赶时髦，独立地比较鉴别选择就显得尤为的重要。对于“水货商品”应持此观，对于“水货明星”亦应持此观。一个人的名声与其真正的成就并不是成正比的，人为的“炒”或“爆”都只是历史的泡沫。那些“大众情人”往往是最寂寞者，这便应了草原上的一句谚语：“如果每个人都是你的朋友，就意味着你没有一个朋友。”
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