司马迁祠墓：中国史学家的纪念地

韩城市南10公里的芝川镇，建有我国著名史学家司马迁的祠墓。西安有火车或汽车可直达芝川镇。

司马迁于公元前145年生于韩城（古称夏阳）农村，其父司马谈任西汉太史令。他从10岁起便苦读典籍，20岁后历游江淮名地，考察史料，走访民间。后来继承父业任太史令，掌管文书，记载史事。他42岁时开始撰写《史记》，48岁时因李陵一案受牵连，惨遭汉武帝的宫刑。出狱后做中书令，笔耕不辍，历经16年完成巨著《史记》。

《史记》记载了从皇帝到汉武帝近3000年的史实和传说，开创中国编年史之先例，赢得后世之敬仰，号称太史公。

越过芝水上的芝阳桥，眼前便是一座山坡，俗称太史坡。坡下竖立一木牌坊，额书“汉太史司马祠”6个大字。从坡下到山顶有99个石台阶，山顶是祠院。台阶分为四段，每段用砖石依山势筑成4个平台。第一个平台上是第二个牌坊，上书“高山仰止”，比喻司马迁德高望重，世人敬仰。第三个平台上有砖砌牌坊，上题“河山之阳”4字，语出《太史公自序》中的“迁生龙门，耕牧河山之阳”。

登完石阶，迎面是朱红山门，门楣上有“太史祠”3个大字。祠院周围是砖墙，院内一前一后分别为献殿和寝宫。献殿正中挂一匾额，上书“文史祖宗”金色大字。内设祭桌，上置祭器，每逢司马迁纪念日，举行祭礼。寝宫正中央有司马迁坐像一尊，泥塑着彩，高达4米。塑像面目祥和，长须飘洒，显得正气凛然。献殿内外，有石碑60多块，上刻宋、金、元、明、清各代名人凭吊诗文。(www.xing528.com)

祠院后面是最高的平台，中央便是司马迁衣冠冢，墓呈圆形，高2米余，周围用青砖砌成，砖墙有砖雕八卦图案和花卉图案16幅。墓顶有古柏一株，树分5权，如盘龙护顶。

司马迁祠墓始建于西晋永嘉四年（公元310年），现存建筑多为宋代建。作为全国重点文物，1957年得到大修，面貌焕然一新，前来韩城的游客，首先要来这里瞻仰世界文化名人司马迁祠墓。登上司马坡之巅，眼前雕龙画栋，身旁古柏参天。四下眺望，风光迷人，东有滔滔黄河，西有巍巍梁山，南可见魏代长城，北可见芝水长流。1958年考古学家、诗人郭沫若为司马祠题诗，并铭刻在新立石碑上，诗云：“龙门有灵秀，钟毓人中龙。学识空前富，文章旷代雄。怜才膺斧钺，吐气作霓虹。功业追尼父，千秋太史公。”

前面提到献殿中挂有“文史祖宗”的匾额，这是在民国初年司马迁的后裔送的。距司马迁祠5公里的蒐东乡徐村是司马迁的故里，村里有司马迁祠堂等古迹。徐村主要由姓同的和姓冯的人家组成，他们千百年来自称是司马迁的后裔，据说“冯”姓是司马迁大儿子司马临的后代，“同”姓是司马迁小儿子司马观的后代。两姓亲如一家，但从不通婚。前些年记者前来采访，问起他们的姓氏，得到的回答是：司马迁受刑入狱，为免株连儿女，不得不改姓。为什么要改“冯”和“同”2姓呢？回答说：司马迁遭厄运时，有好心人向家乡通风报信，“同”、“冯”2字拮取“通”和“风”的谐音，又包含了原姓“司”、“马”两字。

不仅“冯”、“同”两姓以先祖光辉史迹自豪，整个韩城人也以司马迁骄傲。为了纪念这位文化名人，市区建有宽畅的“太史大街”。在该街的西端的广场中，竖立着司马迁青铜塑像。这是西安美术学院精心设计的，看来气宇轩昂，生动逼真。其他以司马迁命名的文化教育单位有“司马迁图书馆”、“司马迁自修大学”、“司马迁中学”等。随着市场经济的冲击，当地工商界也学会运用名人效应，创立了“太史啤酒”、“太史牌花椒油”、“太史酒楼”等。