选择一个好的教育载体

吴国文

人们常用“魂要附体”这句话,来说明人或事物的精神与形体不能分离的道理。思想教育也有一个“魂”与“体”的问题。因为思想教育是一项解决人们现实思想认识问题,培养健康思想品德和情操的工作,这一目的须通过一定的载体才能得以实现。从一定意义上讲,载体是思想教育的土壤;选择了合适的土壤,思想教育才能生根、开花、结果,才能发挥其更大的作用。下面结合一些单位的成功经验,对当前部队进行思想教育的几种主要载体的特点及选择原则作一简要论述:

一、以活动为载体。即有针对性地开展一些群众性的活动,在一定范围内形成舆论热点,调动教育对象的参与热情,使之在参与中引发思考,受到感染,深化对一些问题的认识。这一载体的时空范围可大可小,适用于各个教育层次。过去开展的人生观大讨论、学雷锋树新风、为边防干部挂奖章等活动,是覆盖全国、全军的教育载体,且时间跨度较长,影响面较大;从本单位的实际需要出发,有针对性地组开展演讲比赛、写红色家信、少吸一包烟、多买一本书等活动,则属于一个单位一次教育的载体,其简单灵活,易于实施。某部针对改革开放新形势下出现的“当兵吃亏”、“军营无所作为”倾向性思想问题,组织开展了“认识军营的优势,珍惜当兵的历史”的活动,较好地矫正了一些干部战士对新时期军人价值观的认识。以活动为载体,具有“随风潜入夜,润物细无声”的特点。它要求教育者要改变不进课堂不算教育的思维定势,根据教育内容的需要和现有条件,因地制宜地组织实施。

二、以物品为载体。即根据思想教育的内容需要,借用一些带有某种特殊含义的客观实物作为教育的“引子”,激发教育对象的情感,深化教育的主题。这类载体有两种:一种是专为教育所用的、永久性的实物。如各类纪念馆,烈士陵园,师史、团史、连史馆等,都是进行传统教育的永久性基地。另一种是与教育有一定联系,根据思想教育内容而随机借用的带有某种特殊含义的物品。如旧社会贫苦老人讨饭用的黑泥碗、烈士留下的带弹孔的衣服等。这些物品所代表的特殊含义一旦被揭示,就会直接触动人们的喜怒哀乐,产生强烈的情感共鸣。

三、以大众传播媒介为载体。即充分发挥电影、电视、广播、报刊等媒介的教育功能,使其为思想教育所用。社会学家研究表明,现代条件下人们所接受的各种信息,有半数以上来自大众传播媒介。针对这一特点,坚持认真读报和听广播制度,适时组织观看或评论一些影视作品,有针对性地利用报刊、电台所宣扬的新人新事,对群众进和形象化的教育,为干部战士树立学习的榜样,就能收到较好的教育效果。在大众传播媒介日益普及,干部战士文化水平不断提高的今天,报纸、电视等就象一个个无形的指导员,往往能够起到其它教育手段无法代替的教育作用。(www.xing528.com)

四、以管理为载体。即通过条令、条例、规章制度和行政管理的作用,达到思想教育的目的。随着改革开放的深入和市场经济的发展,干部战士的民主意识、竞争意识普遍增强,认真地抓好条令、条例和各种规章制度的落实,实行科学的、公平的、规范化的管理,就是一种很好的思想教育。如,有的单位针对每年评功评奖中常出现的互不服气、相互攀比的问题,采取了“个人贡献千分制”的管理方法,使年终的评奖变成了“算奖”,较好地避免了不服气的问题。以管理为载体的关键,是要坚持经常性的管理与经常性的思想教育一起抓,既帮助人明其理,又帮助人导其行。这样,就能较好地避免一些问题的发生,取得事半功倍的效果。

思想教育的载体多种多样,选择时一般应坚持三条原则:一是要有广泛的群众性,尽量从人们的兴趣和需要出发,以便调动教育对象的参与热情,保证教育落到实处。二是要考虑到时代的特点。人们的思想问题的产生往往都与当时的社会热点问题和形势政策有关,因此,不同时期、不同阶段的教育载体不能千篇一律。如五六十年代以开展“忆苦思甜”活动为教育的载体,收到了很好的效果,现在这种方式不适宜了。在学习《邓小平文选》第三卷的过程中,一些单位把开展“如何进入思想、进入工作讨论”活动作为载体,就较好地促进了理论联系实际,增强了学习的效果。跟上时代的变化,不断寻找新的载体,思想教育才能始终保持生机和活力。三是要坚持从实际出发,充分考虑到主客观条件和教育对象的特点。如办读书班这种载体,在机关或领导干部中运用比较合适,基层连队就难以落实了。所以选择教育载体一定要因地制宜。

摘自《教育艺术》97.4