当松平信纲把这封信给诸大名传阅之后，很多人便坐不住了，他们纷纷要求攻城，理由是这帮乱军的信仰如此坚定，若是光靠包围断粮，恐怕未必能让他们在短时间内屈服，一旦演变成持久战，反而对自己不利。
但信纲却只是笑了笑： “他们并非信仰坚定，只是有恃无恐罢了。”
“乱贼所仰仗的，说到底不过是南蛮人的援助，只要让他们断了这个念想，事情就会好办得多。”
其实信纲对于原城内乱军们共同期盼的那来自梵蒂冈的援军一事早已了如指掌，这全都得归功于甲贺的一名叫做望月与右卫门的忍者，是他带着部下潜入了原城好几天，不仅掌握了天草军的作战动向，甚至还把对方仅存的一部分军粮给偷偷抛入了大海。
在之后的数日里，幕府军除了继续围城之外，还派出了舰船无数游弋在海面上，主要是为了抓偷渡过来的外国人。
结果还真让他们抓到了几个。
经过仔细拷问，这些外国人承认了自己是从梵蒂冈而来的传教士，目的是为了进入原城帮助乱军。
不得不说乌尔班八世确实挺够意思的，事隔十来年了都不曾忘记自己当初许下的诺言，而且动作迅速，几乎是一得到消息便马上派了人过去。
虽然人数不太多，根据传教士们的供词，他们那一批，总共也就二三十个。
不过听那口气似乎还有下一批，甚至是下下一批。
所以还是不得不防。
松平信纲在看完了传教士们的供词后，决定亲自找他们谈一谈。
“你们想死么？”双方才见面，信纲便很开门见山地问道。
为首的传教士摇摇头，表示自己不怕死，自己既然敢来日本，就已经做好了殉教的觉悟。
“嗯，勇气甚佳。”信纲点头称赞道， “不过，你可知蓑衣舞？”
蓑衣舞是什么前面我们已经说过了。
在听了翻译的详细解释之后，传教士们明白了其实这就是火刑的一种，于是又一起摇头，表示自己不怕，这玩意儿在罗马见得多了，哪年不得烧死几个异教徒啊。
“嗯，那么，把他们带下去好生伺候吧。”信纲意味深长地一笑，算是宣告见面的结束， “以后如果你们有任何要求，都可以让人来找我，我随时恭候。”
就这样，那几个传教士被带了下去，不过他们并未被送回牢房，而是被带进了刑房。
客观地讲，日本古代的刑罚大多数都是源于中国，虽有自己的创新可花样不多，常见的也就是什么鞭子抽钉指甲灌开水之类。
但不管怎么说，种类都要远远胜过那帮西洋蛮夷，至少在当时是这样的。
就痛苦程度而言，打你要远远比砍死你或是烧死你来得厉害，只要打得得法。
仅仅过了数小时，那几个洋鬼子便嚷嚷着要见松平信纲。
于是信纲很快又出现在了他们的面前，和数小时前一样，保持着很淡定的微笑。
而传教士们则显然是一副被打怕了的模样，坐在那里索索发抖，好不容易才憋出一句话来，表示大爷求您别打了，我们听话。
“那就跟我合作吧。”信纲说道， “写一封信给你们的教皇，告诉他，这里发生的一切不过是几个浪人武士因为不满幕府的统治，而煽动农民造反，虽然打着天主教的旗号，但实际上和天主教并无一丝关联，让他不必再派援军了。”
原本以为会要自己冲锋陷阵当炮灰的传教士一听是这要求，连忙点头点得跟鸡啄米一般，表示没问题，Of course，No problem。
信是由跟幕府保持往来，并不信天主教的荷兰人给想办法带去梵蒂冈的，而那些传教士们则被扣留了下来，根据信纲的说法，等到战争结束，自会放他们走人。
1月13日，一艘模样奇怪的帆船出现在了原城南边的海域上。
城头上的一名乱军小队长见了，立刻高兴地大喊了一声： “这是南蛮船！上帝给我们派援军来啦！”
他说的没错，这确实是一艘外国船，上面不仅有花花绿绿的外国小旗，还有一门门在日本根本见不到的西洋大炮。
顿时，城里沸腾了。
大伙纷纷涌向南城并欢呼雀跃着，仰面朝天地画着十字感谢上帝的援军终于来到了。
虽然有些迟，可终究还是来了。(www.xing528.com)
神，是站在我们这一边的。
而那艘炮舰似乎是特意响应城中的欢呼一般，缓缓地向着原城不断靠近，城和船之间的距离越来越多，城上的人几乎都能清晰地看到船上那几个洋水夫头上的红毛。
接着，炮响了。
不过不是朝天，而是对着城。
炮弹所到之处，瞬间死伤一片。
之后，又是第二发，第三发。
顿时，惨叫声一片，原先的天堂一下子变成了地狱。
城里因为没有任何能够得着的远程武器，所以众人只能缩在各自的工事里抱着头等待灾难的过去。
这天，那艘炮舰在城外整整打了四五个小时的炮，然后扬长而去。
但是，灾难却远没有结束。
说句实话，除了在最开始对着聚集在城头的人群放的那几发炮弹之外，其余的因为人群都散了所以基本都打在了空地或是墙上，并没造成多大的伤害，至多也就是掉了几块城砖而已。从物质方面来看，损失并不大。
真正要命的，是精神打击。
长期以来一直都把上帝派来的西洋援军当做精神支柱来支撑自己苦苦作战的乱军们，现在居然被西洋人拿炮轰了，这就跟动画片里男主人公发现自己长期追随的父亲/祖父/师傅/哥哥竟然就是自己要打倒的最终BOSS一样，特别伤人。
更糟糕的是，现实不是动画片，天草四郎他们也没有主角光环，所以并不能从被炮轰的阴影中走出来，就在那一天晚上，长期以来一直团结如一家的原城里，第一次出现了趁着夜色投奔幕府军阵地的逃兵。
益田好次等人非常郁闷，他们怎么也想不明白，为何跟自己同信上帝的外国人，会千里迢迢地开船过来用炮打自己，难道大家不都是天主教的道友么？
正所谓不是每一种牛奶都能叫特仑苏，同样道理，不是每一个洋鬼子都信天主教。
这次开船过来的，是压根就不信那玩意儿的荷兰人。
话说在数天前，松平信纲曾经派人找到了驻留长崎的荷兰商会，要求他们提供炮船一艘，用于攻击原城。
当然，这炮不能白打，肯定有好处，具体是什么，以后自会告诉你。
“既然乱贼如此期盼着南蛮人的帮助，那我就干脆反其道而行，用南蛮人的炮来轰他们一把，好让他们明白自己的处境。”
信纲是这么说的。
但立刻就遭到了几乎所有参战大名的反对。
这是因为在那个时代的日本人心目中，除了一衣带水的老大哥中国之外，其余的国家差不多都是蛮邦，尤其是西洋诸国，那更是蛮夷中的蛮夷，除了会弄点坚船利炮奇淫技巧之外几乎一无是处，现在国内出乱子，居然要找这些人帮忙，简直是丢大和民族的脸。
而且，这岛原之乱说到底不过是日本的家务事，找外人来插手，这对于东方国家的人而言，确实很难接受。
所以基本上没有人赞同，有几个大名干脆上纲上线地提出，找外国人来打日本人，那就是赤裸裸的日奸，失了人格国格，以及武士道。
但松平信纲却不这么看。他很淡定地表示，不管日本人还是外国人，只要能剿灭这帮乱贼，那就都是好人，不必刻意地去区分他们的国籍。你们在座的诸位当年在朝鲜打仗的时候，不也让朝鲜人给你们带路的么？五十步笑百步有意思么？
最后，信纲还做了一番总结性的发言： “如果有人仍然有意见，可以将此事上报幕府，不管日后幕府如何处理，一切责任都由在下承担，和诸君没有任何关系。”
此话一出大伙便顿时安静了，谁都明白，再要在这问题上纠缠不休，那就是不识好歹了。
就这样，荷兰的炮舰出动了，而且一轰就是半个月，让原城守军受到了身体和精神的双重摧残。
虽然事后乱军的高层集体出动，向基层士兵反复解释荷兰人并非天主教同志，他们和葡萄牙人以及其他信仰天主教的西洋人是有区别的，他们是西洋人里的败类，就好像幕府是日本人中的败类一样，所以，千万别被骗了。
只是说干了唾沫，却也没收到什么良好的效果。
而且事情到了这一步还不算完，甚至可以说只是一个开端。
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