心中所想：哲学的重要性与局限性

我现在从上述这些相当奇妙的领域回来，解释一下我的中心观点：是什么缘由让我写了这本小书？

我写作的缘由通常是因为恼火。而这一次，是对整个简化的、科学的、机械的、充满幻想的信条的恼火，这些信条仍然不断扭曲我们这个时代的世界观。尽管在上个世纪经常受到质疑，但这种信条仍然有“现代化”展望的美称。它仍然受到如此多的推崇，以至于一些新的思想观点只要被尊为最新的学说就能被证明是正当的。科学主义被认为是唯一可行的替代方案，是一种理所当然的、不加思考的、正统道德宗教的替代品。因此，在一个快速和持续变化的时代，我们的官方信条仍然围绕着一个圆圈在转，一个用来回应维多利亚时代晚期前辈们提出的假设观点的圈子。

当然，很多人都抱怨过这一点。其中最值得注意的是，2012年，汤姆·纳格尔以他一贯的清晰风格出版了一本小书《头脑和宇宙：为何唯物主义与新达尔文主义下的自然概念几乎肯定是错的？》，那本书虽然不算黎明合唱团的第一次发声，但确实是很响亮的一声。为什么那些特别不喜欢被这么早吵醒的睡眠者，把被褥拉起来遮蔽视听？因为它所反映的观念非常全面。它建议宇宙的整个概念应该从根本上扩展到不仅包括生活，还包括思想：

物理和生物科学的巨大进步是通过将精神意识排除在物理世界之外而得以实现的……但在某种程度上，有必要从一个更全面的理解（包括精神意识）出发……随着大爆炸理论被广泛接受，宇宙学也成了一门历史科学，思维意识作为生命的一种发展，必须被纳入这个漫长的宇宙学历史的最新阶段，它的出现，我相信，将它的影子投射到整个过程中……我的人生指导信念是：意识不仅仅是一个事后的想法，一个偶然的事件或一个附加的东西，而是自然的基本方面……（这不是出于宗教原因）我并不认为有神论作为一种综合的世界观比唯物主义更加可信……这两个极端对立的终极概念并不能代表所有的可能性。(www.xing528.com)

这个惊人的宽广的视野意味着，再次使用最近被否定的目的概念成为可能：

目的论法则的概念是连贯的，与某些认为目的论的意图是为达目的不择手段的想法不同……尽管目的论被排除在当代科学之外，但它肯定不应被排除在先前的经验之外。

没有人在这之前指出过现代的科学主义观点是如何完全依赖于思维意识不存在的假设——这里的依赖就是指，理论家们假装他们自己没创造出思想。甚至在克里克开始否认我们的存在之前，他们就已经竭尽全力避免提及关于人类主观性最明显的真相。这种坚决无视灵魂的思想引发了一系列的问题，其中一些就是我之前在这本书中试图探讨的。