这些强有力的言论都说明，熟悉的构想、众所周知的强大意象可以转变我们的道德观并取代我们眼前的事实。正如我之前所讲，人类的想象力比我们知道的强大得多。当然，想象力用处极大。它给我们带来了新的全景、新的观点，这些都是新想法和新发明的源泉。但如果我们不想取得新发展，它会为我们规划一个逃生路线，如果我们急于拒绝改变，它也会在其他地方分散我们的注意力。我们一味增加抵触情绪时，它显然不管不顾所有常规的争论过程。
这就是为何有些人有自己偏好的想法，且往往对常见的争论免疫。这也是为什么他们往往偏爱原始、幼稚的想法。战斗意象就具有明显的原始吸引力，而保姆国家[1]幼稚的情感意象足以蒙蔽双眼，让人看不到气候变化这令人担忧的现实。同样，将生机勃勃的世界看作机械集合体，把人类视为工程师或是其中的齿轮，这种观念掩盖了独立性与自发性这些人类的核心力量。穆勒主张自由讨论，强调这种核心力量：
真正重要之处不仅在于所为何事，还在于何人所为。人类的创作品理所应当地完善和美化人类的生活，其中应该首要完善的无疑是人类本身。试想有一批人形的自动机械，建造房屋、种植谷物、打仗、开创事业，甚至建造教堂和诵经祈祷；假设有这种情况，我们把居住在更文明开化地区的男男女女都换成这样的机器人，那无疑是一项可观的损失，这些机器人肯定将会变成自然界的饿殍标本。人性不是一架按模型建造并按规定完成工作的机器；它更像是一棵树，得依靠内在的生命力成长为有机体，并从各个方面生长和发展自己。(www.xing528.com)
在穆勒写了《论自由》仅仅几个世纪之后，头脑清醒的知识分子竟然拒绝他关于人性这棵树鼓舞人心的看法，他们竟然坚持认为人类很快就会成为机器。这难道一点都不出乎意料吗？他们积极自豪地声称人类越来越像机器，他们预测，将在他们之后统治地球的人本质上就是机器，这难道不奇怪吗？我们必须对这些论说的意义提出质疑。但按照我一贯的风格，我想先回顾一下，这种想法是如何产生的？
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
