卢梭与智力炸药：视角与悖论

然而，哲学观点确实会发生变化。那么，导致变化的契机是如何发挥作用的呢？达尔文、爱因斯坦、哥白尼、亚里士多德、笛卡尔这些哲学家提出新观点的时候，到底发生了什么？

有时，历史学家将这些成就归结为必然事件或者是个人才能创造的奇迹。（这就解释了为什么有些受误导的人要求解剖爱因斯坦的大脑，希望这样能解释爱因斯坦的大发现。）但是，实际要比个人因素更容易理解、更有趣。这就涉及视角。这些创新思想家立足于当时的实际问题，在更广袤的背景中思考，思考这广袤的背景如何与更广泛的问题相联系。他们以望远镜和显微镜为工具来透彻理解这些宏大的主题。简而言之，他们使用的就是哲学思维。同样，那些决定将上帝从哲学的地图中移除的人们所做的不只是引起了“地理”层面的变化，就像移除澳大利亚，他们在转变观点，也就是视角。创新思想家决定深入思考。直到现在，他们仍然认为广袤无垠的精神世界与我们的生活息息相关，但他们却决定割舍精神世界，转而研究微观的世界。

如今，从整体来看——找到合适的宏观背景，为解决当下的问题提供灵感，这就是典型的哲学任务。正是因为这样，哲学才能成为与人类息息相关的学科。哲学不仅仅是只有少数人才能理解的专业学科，它还是思想上的地理学，在我们的背景地图中随处可见。确实，哲学的作用和现实中的地理学很像，哲学这门“地理学”让我们知道了这个世界有各种各样的“地图”（map），比如政治地图、物理地图、气压地图，以及为什么这些各式各样的地图最初在我们地图集中出现是必然。哲学探讨的是不同思维方式所得出的观点，并试图解释清楚其中关系并绘制出关系地图；哲学是解释整体的方法。如今，现有的地图也包含宗教地图。宗教是关于神明的范畴，我们也知道，宗教种类繁多，还常具有误导性，但是，这并不表示宗教所描绘的领域不存在。(www.xing528.com)

为什么有些哲学家能流芳百世呢？原因不在于他们有多少新发现，而在于他们找到了新的思维方式。新的思维方式也需要不同的生活方式，这也是我们真正需要的。再强调一遍，在当时的大众看来，这些哲学家的想法是荒谬可笑的，因为他们常使用生动的对比，比如将那时的习惯与新背景进行对比，提出奇怪的假定来颠覆当时的习惯。在这之后，思想便可以沿着新道路继续前行，沿着新道路不是完全抛弃原先的道路，而是让新旧道路都有发展空间。

例如，卢梭（Rousseau）所著的《社会契约论》，开头便写道：“人生而自由，但却无所不在枷锁之中。”他在书中指出有些理论与实践之间存在明显出入，如果我们一直没弄明白这些差异，问题还未妥善解决，那么我们需做深入调查。卢梭举了个例子，当时对刚出生的婴儿的照料方式很奇怪且有悖自然规律。这种方式就是婴儿离开母体之后，用绷带固定放到板子上，交给护士，但护士并不会给予婴儿全心全意的关爱。自此，人们开始思考：我们对“自然”的看法是否有不符合常理之处？自然与人类又有怎样的关联？人们此前从未关注过这些有悖于自然规律的情况。自那之后，人们一直在深入思考那些不符合自然规律的现象。人们立即开始对幼儿的成长过程给予重视。每个人都是由婴儿长大成人，因此，这是一个值得深入研究的问题。