巴人始祖：长阳文献记载

我国历史文献中的《山海经》，是我国最早的一部古籍，中外学者都很重视它，并从各个方面开展了许多研究。就在这部古籍中，也明确记载了我国古代早期巴人的情况。如《山海经·海内经》载：

西南有巴国。太皞生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照。后照是始为巴人。

这段文字虽很古朴简略，但它清楚地说明了两点：一是说从后照起，始称巴人，巴人为太皞后裔；二是说巴人建立的巴国，其地望是在我国中原王朝黄河中下游地区的西南方，即在现今土家族聚届地区的湘鄂渝黔一带。

有学者认为，太皞——伏羲，虽是我国神话传说中人物，但他可是我国最早的原始部落男性首领。按周代《共和历》的算法，他应出生于距今6230多年前。单从年代上看，伏羲确实比炎帝神农和黄帝轩辕都要早。后照是始为巴人，说明巴人的历史也相当早，距今至少也有6000年左右了。

太皞——伏羲的年代，在北方黄河流域约与中原新石器时代中期的考古学文化——仰韶文化的早期相当；在南方长江流域约与渝东鄂西新石器时代中期的考古学文化——大溪文化的早期相当。

又如，在我国南北朝时期（公元420—589年）成书的《后汉书·南蛮西南夷列传》中。更有一段比较详细的记载；“巴郡南郡蛮，本有五姓：巴氏、樊氏、瞫氏、相氏、郑氏，皆出于武落钟离山。其山有赤、黑二穴，巴氏之子生于赤穴，四姓之子皆生黑穴，未有君长，俱事鬼神，乃共掷剑于石穴，约能中者，奉以为君。巴氏子务相乃独中之，众皆叹。又令各乘土船，约能浮者，当以为君。余姓悉沉，唯务相独浮，因共立之，是为廪君。乃乘土船从夷水至盐阳。盐水有神女，谓廪君曰：‘此地广大，鱼盐所出，愿留共居。’廪君不许，盐神暮辄来取宿，且即化为虫，与诸虫群飞，掩蔽日光，天地晦暝。积十余日，廪君伺其便，因射杀之，天乃开明。廪君于是君乎夷城，四姓皆臣之。廪君死，魂魄世为白虎。巴氏以虎饮人血，遂以人祠焉。”

《后汉书》的作者范晔，是南朝初年刘宋时期的河南渐川人，史学家。他的上述这段记载，虽说是个传说故事，带有一些神话性质，但毕竟明确了地域范围是在巴郡和南郡。同时进一步也指明了巴蛮五姓氏所居住的武落钟离山，是在古夷水旁。夷水即今鄂西清江，这在学术界没有分歧。问题是在这个传说和记载的年代上，尚有不同认识和看法。一是认为廪君为战国晚期的巴国首领，是巴国灭亡后一支巴人的后裔；一是认为廪君的这条传说记载是引战国时代成书的《世本》所云，年代应当较早。如乐史编著的北宋地理总志《太平寰宇记》卷168引《世本》说：“廪君种不知何代。”我们认为这后一种看法，也是有道理的。

如从记载中的“未有君长，俱事鬼神”的情况看，说明巴蛮五姓氏尚还处在原始部落时期，应在夏、商之前的原始社会。再从“盐水有神女”的情况看，说明神女部落还有母系氏旅的历史影子，更应在夏、商之前的原始社会才合情理。因此，说廪君的时代较早，是可以讲得通的。

至于《世本·氏姓篇》中，还有“廪君之先，故出巫蜑”的记载，这可能是在务相被称为“廪君”之前，他是属于生活在鄂西清江流域一带的“巴濮”人中的一支“巫蜑”人。或者廪君就是一位名叫“巫蜑”的著名巫师的后裔。因夷水一带的巴人都信奉巫文化，应当有巫师。如在《山海经》中，就有名叫巫阳、巫履、巫凡、巫相、巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗等10多位巫师（神巫或神医）的记载。即使“蜑”是指氏族名，也应是巴人的一支，可以“巴蜑”并称，只提廪君之先出于信奉巫文化的“蜑”人，按理也是可以的。(www.xing528.com)

再如，晋人常璩所著《华阳国志》中也有“禹会诸侯于会稽，执玉帛者万国，巴蜀往焉”的一段记载。

常璩所记的这段话，与《山海经·海内南经》中的“夏后启之臣曰孟涂，是司神于巴”的记载都是说的夏时期有巴，两者可以互证。

《华阳国志》中的简短记载，不仅说明在夏禹王时期就有巴、蜀古国的存在，而且还可看出在我国历史上巴人的出现，必定比古巴国的出现还要早得多。这与前述关于廪君巴人出现的年代应当较早的看法，也是可以互为佐证的。

此外，还有我国现代文献《中国大百科全书·民族志》中，也有一段关于我国古代巴人的记述。其看法，也与古代文献上所载相似或相近。如该书第21页上的一段记述是：

巴，中国西南古代民族，活动于商代后期到南北朝。传说巴人起源于武落钟离山（即今湖北长阳境内），最初称王的酋长，叫作廪君，所以又称廪君蛮。居住地域，大致先后在四川东部、陕西南部、湖北和湖南西部一带。商以后，巴人势力发展，征服了周围一些部落。西周初期，受周王室分封，在汉水流域建立了巴国。春秋至战国中期，占据川东之地，与楚、邓、庸、蜀等国交往频繁，文化上互相影响，也与这些国家兼并征战，……秦惠王更元九年（前316年）灭于秦。

这段记述，基本上将我国古代巴人的活动时空范围讲清楚了。只是要补充说明的是，文中所说活动于商代后期，应是以出土商代后期的甲骨上有多处“巴方”的刻辞为依据的。但甲骨上有“巴方”的出现，说明这时巴人已有较强大的方国了。那么巴人的最早出现。当比已形成“巴方”的方国要早得多。这与文中传说的巴人是起源于武落钟离山的廪君巴人，是可以对得上号的，是可信的。至于文中所说的又称“廪君蛮”，这当是与战国秦汉以后的中原王朝对西南周边民族惯用“蛮夷”的侮称有关，而并不是廪君巴人在战国秦汉时期才出现。

以上所列举的几条文献材料，已清楚地告诉我们，巴人在我国历史上出现较早，最早的可以早到距今6000年以前。但这最早的巴人，文献记载太简单，当时的具体情况如何，已无法考证。有地域范围、有活动内容、有首领名号、有故事情节的早期巴人，就只能是距今4000多年前的原始社会末期或夏代初年的廪君巴人了。

廪君巴人出现后，向外开拓与发展很快，不仅在最初战胜盐阳神女部落后，扩大了巴部落的势力，而且也很快兼并了整个清江流域地区各个弱小的原始部落。特别是长江三峡一带及江汉平原西部地区百濮族群居住的地区，也都先后成了廪君巴人的势力范围。廪君巴人的强大，不仅在经济上获得较大的发展，而且在政治上也要建立自己的国家。这方面，古代历史文献记载不多，但地下是否会留下一些巴人巴国的物质文化遗存呢？这就只好寄希望于出土的考古材料来说明了。