巴人始祖长阳发现-巴人始祖在长阳

长阳渔峡口镇附近的清江北岸，有一处呈垂直状的山石，形似香炉，人们称它为“香炉石”。这香炉石的附近，曾有古人居住生活过的遗物遗迹暴露，这便是人们所说的香炉石遗址。由于这遗址三面环山，一面临水，位于山石间的沟槽之内，比较隐蔽，一般不被人注意，直到1983年才被人们发现。

1987年清江隔河岩水利枢纽工程建设开始，国家为了保护地下历史文物，便组织了清江隔河岩考古队对清江两岸淹没区进行了抢救性的考古发掘。截至目前，已发掘古遗址、古墓群和古生物化石产地近20处，获得各类历史文物达三万余件。其中最为重要的，就是长阳渔峡口镇附近香炉石遗址出土的珍贵文物。这里出土的种类多、数量大，有陶器、骨器、铜器、甲骨、贝币和陶印章等重要历史文物近万件。还出土了大量的兽骨和鱼骨。像这样丰富的文化遗存，在整个清江流域或者鄂西大山区来说是极为罕见的，称它是清江流域的一处地下文化宝库也不过誉。

香炉石遗址出土的大批历史文物，经过考古学家们的细心比较和精心研究，认为它不仅时代较早，内容新颖独特，而且有我国古代巴人早期文化的突出反映。如出土的陶制生活用具，是以夹砂褐陶或灰褐陶为主，饰纹以粗、细绳纹和方格纹为主，火候一般较高，质较硬，器形是以大口、圜底或平底的夹砂罐，敞口、鼓腹夹砂圜底釜，圆唇、敛口、平底钵和尖唇、侈口、鼓腹内敛尖底杯等一系列陶器为其代表器物，与北方中原的夏、商文化特征迥然不同。为了有利于做进一步研究，考古学家将这处可以自成体系的有着浓厚地方特色的古代文化，命名为“香炉石文化”。这一文化的时限，上起夏时期，下至西周时期，前后长达千余年。据历史文献记载，鄂西清江流域为我国古代巴人起源和频繁活动的地区，巴人的早期历史，应在距今4000～3000年之间。香炉石遗址出土的文化遗物，有巴文化的明显特征，其时间也正好与我国早期巴人的活动时间相吻合，所以“香炉石文化”即为早期巴文化。

说到这里，大家不禁要问，那么香炉石早期巴文化同四川的巴蜀文化是何关系呢？其实回答这一问题并不难。四川的巴蜀文化中的巴文化，一般是指“中巴”即古代巴民族的中期文化。因几十年来在四川各地出土的巴文物多是春秋战国时期的，比香炉石遗址出土的早期巴文物要晚几百年甚至上千年。现经过考古学家们对长阳清江和长江三峡以及川东等地出土的巴文物进行综合考察和比较研究，证明四川巴蜀文化中的巴文化是从湖北清江流域的早期巴文化传播和发展过去的。

这里，也许大家还会很自然地想到另一个问题，那就是我们长阳包括五峰以及鄂西恩施地区和湘西地区的几百万土家族人同香炉石文化遗址所反映出的早期巴人又有何关系呢？同样，回答这一问题也不难。第一，香炉石文化是有着独特风格的土著文化，不是从外地传来的，完全是土生土长发展起来的。换句话说，也就是巴民族的老家即巴人故里；第二，土家族人也不是从外地传来的，而是土生土长发展开来的。目前湘西、鄂西以及五峰、长阳等地土家人已基本统一认识，即廪君巴才是土家人的真正始祖。廪君的旧居武落钟离山就在清江流域长阳境内或其附近地区，而现在香炉石文化恰好又是早期巴人文化，两者完全相合，所以巴人和土家人的关系已是再清楚不过了，即巴人的正宗后裔就是土家族。因此，当香炉石文化遗址的考古材料在《中国文物报》和国家级《文物》杂志上一发表，新华社迅即发了电讯，很快就被中央民委组织的《土家族通史》编写组写入了《土家族通史》，并在有关的土家族学术研讨会上得到认可，使争论了三十多年的土家族族源多种说法逐步统一。所以香炉石遗址的发现和香炉石文化的研究成果，不仅对研究清江流域的古代历史有重要意义，更对弄清土家族的历史渊源有重大学术价值。因此，这是很值得我们高兴的。这里我就用去年长阳民族文化研究会的专家们在香炉石遗址现场参观考察活动中，特邀我介绍情况时即兴书写的一首小诗来作为这篇短文的结束语：(www.xing528.com)

巴蜀先巴是何方，寻根溯源到清江，

考古发现有物证，巴人始祖在长阳。

（原载《精彩世界报》1996年6月1日）