行为禁忌：汉族民俗小百科，标题需求

行为禁忌，汉族民间通常管它叫“妈妈经”，老北京称之为“妈妈论儿”。往昔妈妈们目不识丁，胸无点墨，然而她们却自有一套口耳相传，奉行唯谨的禁忌。

在泛灵论观念的支配下，汉族民间以为时时有禁忌，事事有禁忌，稍有不慎，便会给自己或家人带来灾难。比如，汉族旧时忌拔白发，认为拔一根会长出许多根，而白发与老有联系，青年人特别忌反常地出现许多白发。忌拔脚毛，认为“一只脚毛管三个鬼”，腿上无毛则管不住鬼，人也特别怕鬼。

对大小便也有禁忌，忌向火中、木柴、或烧过的炭末谷灰小便。因火中有火种，认为犯忌会使生殖器和膀胱感染肿疼。忌小便后不洗手，否则指甲会裂开。忌在坟地大小便，否则被鬼作弄病死。

俗说坟地为乱葬岗，是鬼魂栖息之地，若在此大小便，会冒犯鬼魂。小便又忌冲灶口，或者尿在烧锅的柴禾上，也是恐怕会亵渎灶神。忌大便后用有字的纸擦屁股，否则会招致眼瞎。浙江一带忌看别人解小便，看了有晦气。这类“排泄”时的禁忌目的在于教育人们讲究卫生不要污染环境。

扫地是每天需做的事情，也有禁忌。忌将两把扫帚放在一起，恐败家。忌打扫时将两张椅子对叠，因丧俗中常将椅脚翻上。忌用竹扫把扫客厅，一般只用来扫庭院，也因丧家才用竹扫把在客厅中“除秽”。

每人每天都要睡眠休息，其间也有不少规矩。在室内禁忌烘着火埋头大睡，俗说“房里无人莫烘火，烘火犹恐埋头睡”。又忌睡觉时头朝窗户，忌讳头枕窗台、门槛。《淮南子·汜沦训》有云：“枕户檩而卧者，鬼神蹈其首”。《风俗通义》也说：“俗说卧枕户砌，鬼陷 (蹈之误 )其头，令人病颠”。吉林一带，旧时睡卧忌头近窗，足向人。据《中华全国风俗志·吉林》里讲：“凡卧头临炕边脚抵窗，无论男女尊卑皆并头。如足向人，则谓之不敬。唯妾则横卧其主脚手，否则贱如奴隶亦忌之”。这些禁忌虽有神鬼之语，但却源于对伤风感冒等病颊的预防，当然也是一种生活经验。(www.xing528.com)

日常行为禁忌作为高悬在家族及家庭之上的严重危险手段，与信仰者的命运紧紧相连，人们一旦获得禁忌信息，便会以严肃态度，积极参与禁忌传承。不过由于日常行为禁忌太多太繁琐，人们不可能一一遵守；而有些又是人不愿遵守的，于是，人们往往在获取了禁忌信息的同时，也设计了一套避忌与破忌的办法。灯下不讲鬼，灯下不谈贼。这是旧时北京的禁忌，理由是说鬼招鬼，说邪招邪，可是人们偏偏好鬼故事，于是人们又发明了辟邪之方，说鬼时把《皇历时宪书》放在桌上，就可以放言无忌了。

至于灯下说贼也有禳除之术，说的时候把茶杯倒扣放在桌上，也可以使梁上君子不敢光临。山西河东绛州一带禁忌外甥在舅家剃头。非要剃头则把外甥引到大门外边的官道上，就不算在舅父家了，这就谓之破忌。再如小孩的扣子掉了，就得脱下来缝。如果穿在身上缝扣子，小孩就会变成哑巴。为了破忌，可以让小孩嘴里咬一根线头，这样虽然穿衣服缝，也不会变哑巴了。忌讳小儿夜啼，迷信的人认为是不祥之兆。不请医生看也不找原因，不使人知讳莫如深，自己写一张帖子，贴在大路边的墙头上并且不具名：“天皇皇地皇皇，我家有个夜哭郎。行路君子念三遍，一觉睡到大天亮”。

但最根本的“破忌”是科学。随着科学思想深入人心，迷信鬼神观念逐渐消淡，禁忌就越来越无市场。日常行为方面的禁忌事项，难以枚举。这些禁忌无一不与生活紧密相连，带有强烈的生活属性，甚至可以说本身就是生活的一种惯制形式，一种民俗化的生活准则，一种民众祈吉祛凶心态的行为外化。

因此，我们很难用迷信与科学、先进与落后等是非标准来评判它们，而应将它们纳入汉族的整体民俗文化之中来加以考察。