好玩健身的空竹- 民俗小百科分享地轴的起源和制作过程

大家在街头巷尾，可曾见过有人用绳子挑起来一个“竹筒”，玩出各种花样，而高速转动的“竹筒”发出一种清脆的响声。这就是“空竹”。

老爷爷在大树底下抖空竹

空竹，也叫舞铃，即用一根长绳舞耍一个哑铃形状的滚轴；花毽不同于毽球，主要是背踢、侧踢等花样的表演。这两个体育项目都已经有两千多年的历史，是中国古老的民族体育奇葩。

相传，三国时期曹植就曾作过一首《空竹赋》，如果这算是有关空竹最早的记录，那么它的历史至少也有一千七百年了。在《水浒传》一百一十回中，宋江在受命征讨方腊的路上看到有人玩“胡敲”，有感于宿太尉保举之恩而做诗云：“一声低来一声高，嘹亮声音透碧霄。空有许多雄气力，无人提携漫徒劳”。当然，小说是后人所写，但也表明，写书人的时代，抖空竹已经很常见了。

据考证，空竹最早是由陀螺演变而来的一种民间儿童玩具。空竹又叫“抽绳转”、“闷壶卢”、“地铃”，源于古代的“地轴”，而地轴在古时即为陀螺之一种，也叫“鸣声陀螺”，意即会发出声响的陀螺。地轴原是在地上玩的，俗称“风葫芦”。地轴变成空竹，也就离开了地面，成了一种颇具技巧性的有趣玩具。

在不同的时间和地域，空竹有不同的名字。明清以前，人们叫它“空钟”、在南方有人叫“嗡子”、天津人叫它“风葫芦”或者“闷葫芦”、四川人叫它“响簧”、上海人叫它“哑铃”、山西人叫它“胡敲”、长沙人叫它“天雷公”、台湾人叫它“扯铃”、北方人大多叫它“空竹”。

据明末刘侗、于奕正《帝京景物略 ·春场》里边描写：“空钟者，刳木中空，旁口，汤以沥青，卓地如仰钟，而柄其上之平。别一绳绕其柄，别一竹尺有孔，度其绳而抵格空钟，绳勒右却，竹勒左却。一勒，空钟轰而疾转，大者声钟，小者蜣飞声，一钟声歇时乃已。制径寸至八九寸。其放之，一人至三人”。这里是说，把空钟“刳木中空 (实则截竹成小段 )，旁口(竹段开小孔 )”，口内装半圆竹成“哨”，竹段上下的截面以薄木板封严，成为风匣；板之圆心穿竹棍，上长下短，用粗线绳绕在长柄上，“别一竹尺有孔”，将绳儿穿过竹尺的孔，用力勒紧，然后急放，空钟就在地面上不停旋转并发出哨声 (气流入孔因压强大又排出 )。“空钟”就是“空竹”早期的称呼，与现在不同，玩它的时候动作不是抖，它的转动也不是在空中，而是在地面。(www.xing528.com)

另据秦孝仪所编《海外遗珍 ·漆器》中，收有一件“剔红婴戏纹圆盒”，盒盖上刻有婴戏图。图中，一个孩子正在抖空竹，旁边还有个孩子捂着耳朵观看。空竹为圆盘状，中有木轴，以竹棍系线绳缠绕木轴拽拉抖动。这幅画里抖空竹的方法与现在的方法完全相同。据了解，这件剔红漆盒为明代永乐年制作。如果场景属实的话，那么可以说早在明初，空竹造型特点与玩法均已相当成熟。

到了清代，抖空竹已发展成为受人欢迎的杂技节目。杂技艺人们在原有花样的基础上，又创作出许多新的花样和高难技巧。表演时与优美的舞姿和动听的伴奏音乐融为一体，更提高了人们的审美情趣。

“空竹”以竹木为材料制成，中空，因而得名；清代曾与空钟混称，俗称响葫芦；江南又称之为扯铃。以北京、天津所产的最为著名。“空竹”分为单轮（木轴一端为圆盘）和双轮（木轴两端各有一圆盘）。双轮空竹比单轮空竹容易操作。圆盘四周的哨口以一个大哨口为低音孔，若干小哨口为高音孔，以各圆盘哨口的数量而分为双响、四响、六响，直至三十六响。拽拉抖动时，各哨同时发音，高亢雄浑，声入云表。

当代空竹的构造与抖空竹的技法均有不同的发展，北京地区除了大量地生产制作空竹之外，还出现了专门研究空竹、开发空竹的组织。更为重要的是，不少人自己动手制作空竹，形制多样，变化丰富。最大的空竹直径近一公尺，重好几十斤。

此外，又把茶杯盖、茶壶盖、钢精锅盖、圆桌面、自行车轱辘等等器物都纳入了空竹系列，抖动起来。抖空竹的方法大胆进取，出现了富于变化、神奇莫测的新花样，有“金鸡上架”、“翻山越岭”、“织女纺线”、“夜观银河”、“二郎担山”、“抬头望月”、“鲤鱼摆尾”、“童子拜月”、“鹞子翻身”、“彩云追月”、“海底捞月”、“青云直上”等等动作，令人眼花缭乱目不暇接。

最为惊险骇人的是“蚂蚁上树”，长绳一端系于树梢，另一端手持；另有一人抖动一只空竹，忽然将飞转的空竹抛向长绳，持绳者用力拉动长绳，将空竹抖向高空，可飞上五六十公尺的空中。待空竹落下时，抖空竹者稳稳接住。初见此技，人们便为之惊叹。