【原文】
文王问太公曰：“君务举贤而不获其功[103]，世乱愈甚，以至危亡者，何也？”
太公曰：“举贤而不用，是有举贤之名而无用贤之实也。”
文王曰：“其失安在？”
太公曰：“其失在君好用世俗之所誉[104]，而不得真贤也。”
【译文】
周文王问姜太公说：“君主致力于选用贤才，而没有达到使国家昌盛的目的，社会混乱更加严重，以致国家陷于危亡，这是为什么呢？”
姜太公说：“这是由于选拔了贤才却不任用，空有举贤的虚名，而没有用贤的实效。”
周文王说：“造成这种过失的原因在哪里呢？”
姜太公说：“过失在于君王喜欢用平常人所称赞的人，因而得不到真正的贤才。”
【原文】
文王曰：“何如？”(www.xing528.com)
太公曰：“君以世俗之所誉者为贤，以世俗之所毁者为不肖，则多党者进[105]，少党者退。若是，则群邪比周而蔽贤[106]，忠臣死于无罪，奸臣以虚誉取爵位，是以世乱愈甚，则国不免于危亡。”
【译文】
周文王说：“此话怎讲？”
姜太公说：“君王以平常人所称赞的人为才，以平常人所诋毁的人为不贤的人，那么朋党多的人就会得到赏识和重用，朋党少的人就会被排挤。这样，奸邪势力就会结党营私而埋没贤人，忠臣无罪而被处死，奸臣则以虚名取得爵位。因此，社会会更加混乱，国家也不免陷于危亡。”
【原文】
文王曰：“举贤奈何？”
太公曰：“将相分职，而各以官名举人[107]，按名督实[108]，选才考能，令实当其名，名当其实，则得举贤之道矣。”
【译文】
周文王说：“怎样才能选拔有德才的人呢？”
姜太公说：“将和相彼此明确自己的职守，分别依据不同职位的用人标准去选用合适的人，再用各种官职所应具备的条件要求加以考核，以甄别其才智的高低，能力的大小，使其德才与官职相称，官德相当，这样就掌握了举贤的方法了。”
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