王人者，上贤下不肖，六贼七害

【原文】

文王问太公曰：“王人者何上何下^[88]，何取何去，何禁何止？”

太公曰：“王人者，上贤，下不肖，取诚信，去诈伪，禁暴乱，止奢侈。故王人者有六贼七害^[89]。”

【译文】

周文王问姜太公说：“作为君主，应该使什么人居于上位、使什么人居于下位？应该任用什么人、舍弃什么人？应该严禁什么事、抑止什么事？”

姜太公回答：“作为君主，应该使德才兼备的贤士居于上位，使不肖之徒处于下位。应该任用诚实守信之人，排除奸诈虚伪的人。严禁暴乱的行为，抑止奢侈的风气。因此，对于君主而言，有所谓的六贼、七害，尤其应当警惕。”

【原文】

文王曰：“愿闻其道。”

太公曰：“夫六贼者：一曰，臣有大作宫室池榭，游观倡乐者，伤王之德；二曰，民有不事农桑，任气游侠，犯历法禁^[90]，不从吏教者，伤王之化；三曰，臣有结朋党，蔽贤智，鄣主明者^[91]，伤王之权；四曰，士有抗志高节^[92]，以为气势，外交诸侯，不重其主者，伤王之威；五曰，臣有轻爵位，贱有司，羞为上犯难者^[93]，伤功臣之劳；六曰，强宗侵夺，陵侮贫弱者^[94]，伤庶人之业。

“七害者：一曰，无智略权谋，而以重赏尊爵之故，强勇轻战，侥倖于外，王者慎勿使为将；二曰，有名无实，出入异言，掩善扬恶，进退为巧，王者慎勿与谋；三曰，朴其身躬，恶其衣服，语无为以求名，言无欲以求利，此伪人也，王者慎勿近；四曰，奇其冠带，伟其衣服，博闻辩辞，虚论高议，以为容美^[95]，穷居静处，而诽时俗，此奸人也，王者慎勿宠；五曰，谗佞苟得，以求官爵，果敢轻死，以贪禄秩，不图大事，得利而动，以高谈虚论说于人主^[96]，王者慎勿使；六曰，为雕文刻镂，技巧华饰，而伤农事，王者必禁之；七曰，伪方异伎^[97]，巫蛊左道^[98]，不祥之言，幻惑良民，王者必止之。

【译文】(www.xing528.com)

周文王说：“我愿倾听其中的道理。”

姜太公回答：“所谓六贼，第一，是臣子中有人大规模营造宫室、园池、台榭，游玩观赏，歌舞行乐，骄奢淫逸，这种人会损害君主的德行。第二，是百姓中有人不从事农桑生产，任性使气，游荡行侠，不惜触犯法律禁令，不服从官吏的管理教化，这种人会败坏君主的教化。第三，是大臣中有人结党营私，阻塞贤人智士的晋升之路，蒙蔽君主的知人之明，使君主不能洞察下情，这种人会损害君主的权威。第四，是士大夫中有人自以为具有高尚志向和节操，自负自大，气焰嚣张，结交各国诸侯，却不尊重本国的君主，这种人会损害君主的威严。第五，是大臣中有人轻视爵位，藐视官吏，耻于为君主挺身冒险，这种人会损害功臣的勋业和荣誉。第六，是强宗大族互相侵夺，欺凌侮辱贫穷势弱的人，这种人会损害平民百姓的生计。

“所谓七害，第一，是指没有智慧谋略，只因可得重赏和尊位，恃勇轻率赴战，企图侥幸取胜，立功于外，这种人，君主要谨慎小心，不能用来做将帅。第二，是指徒有虚名而无真才实学，当面一套，背后一套，掩盖别人的好事，宣扬别人的坏事，投机钻营取巧，这种人，君主要谨慎小心，切勿与他筹谋大计。第三，是指外表做出很朴素的样子，穿着粗糙低劣，口头讲着清静无为，却一心沽名钓誉，口头讲着无欲无争，却一味追求实利，这种人，是虚伪之人，君主要谨慎小心，切勿亲近他们。第四，是指穿着奇特，博闻善辩，高谈空论，美化自己的外表，自矜自傲，处于贫穷之境，居于僻静之地，而去诽谤时俗朝政，这种人是奸诈之人，君主要谨慎小心，切勿宠信他们。第五，是指用花言巧语献媚当权者，以求得更高的官爵，果断勇敢，轻视死亡，以贪求更丰厚的俸禄和官位，不为全局着想，只要有利可图便轻举妄动，以高谈空论说服和取悦君主，这种人，君主要谨慎小心，切勿任用他们。第六，是指用雕虫小技修饰各种建筑物和工艺华美的生活用品，从而妨害了农业生产，这种人，君主必须加以禁止。第七，是指以虚假骗人的方术，奇特诡异的技巧，各种符咒巫蛊，邪门歪道，蛊惑善良的百姓，这种人，君主必须加以禁止。”

【原文】

“故民不尽力，非吾民也。士不诚信，非吾士也。臣不忠谏，非吾臣也。吏不平洁爱人^[99]，非吾吏也。相不能富国强兵，调和阴阳，以安万乘之主^[100]，正群臣，定名实，明赏罚，乐万民，非吾相也。夫王者之道如龙首，高居而远望，深视而审听，示其形，隐其情，若天之高不可极也，若渊之深不可测也。故可怒而不怒，奸臣乃作^[101]；可杀而不杀，大贼乃发^[102]；兵势不行，敌国乃强。”

文王曰：“善哉！”

【译文】

“所以说，百姓不尽力耕作，就不是国家的好百姓。士大夫如果不讲诚信，就不是国家的好士人。大臣们如果不能忠心进谏，就不是国家的栋梁。官吏如果不能公平廉洁、爱护人民，就不是国家的好官吏。宰相如果不能使国富兵强，阴阳协调，使君主安居太平；不能端正官场风气，综核名实，严明赏罚，使万民安乐，那就不是称职的宰相。君主的统御之道，就如神龙之首，高瞻远瞩，可观四方，洞察得深刻，听闻得周详，显示高大威仪的形象，却隐藏着自己的内心情思，就像天的崇高一样，不可穷极，就像渊的幽深一样，不可测度。所以，君主在应该发怒的时候不发怒，丧失了自己的威严，那么奸臣就会趁机而出，兴风作浪；君主如果对该杀的人不杀，就会丧失国法的威严，巨奸大盗就会僭越礼法，犯上作乱；军事气势不能行于远方、威慑四夷，那么敌国就会强大起来。”

周文王说：“说得太深刻了！”