【原文】
文王问太公曰：“君臣之礼如何[47]？”
太公曰：“为上唯临[48]，为下唯沉[49]。临而无远，沉而无隐。为上唯周[50]，为下唯定[51]。周则天也[52]，定则地也。或天或地，大礼乃成。”
【译文】
周文王问姜太公说：“君臣之间的礼法应如何处理呢？”
姜太公回答：“作为君主，需俯身亲民；作为臣民，需潜心国事。君主俯身亲民，才不会疏远臣民；臣民潜心国事，就不会欺蒙君主。作为君主，只要求他能普施恩惠；作为臣民，只要求他安分守己。普施恩惠，如阳光普照万物；臣民安分守己，如土地滋生万物。君主取法于天，臣民取法于地，君臣之间的礼法就形成了。”
【原文】
文王曰：“主位如何？”
太公曰：“安徐而静，柔节先定[53]，善与而不争，虚心平志，待物以正。”
【译文】
周文王又问：“如何才能当好君主呢？”
姜太公回答：“君主处理政务应做到：安详稳健，沉着冷静；柔和有节，成竹在胸；善于施加恩惠德泽，而不与臣民争利；虚心而公平无私；以公正的态度待人接物。”
【原文】(www.xing528.com)
文王曰：“主听如何[54]？”
太公曰：“勿妄而许，勿逆而拒。许之则失守[55]，拒之则闭塞。高山仰之，不可极也。深渊度之，不可测也。神明之德，正静其极[56]。”
【译文】
周文王又问道：“君主应该怎样倾听臣下的意见呢？”
姜太公回答：“倾听时，不可轻易接受，也不可粗暴拒绝。轻率地接受，就会丧失原则；粗暴地拒绝，就会闭塞言路。君主要像高山一样，使臣民仰望而不见其极；应该像深渊一样，使臣民揣度而莫测其深。要养成神圣英明的君德，就需要把公正宁静作为最重要的准则。”
【原文】
文王曰：“主明如何？”
太公曰：“目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视，则无不见也；以天下之耳听，则无不闻也；以天下之心虑，则无不知也。辐辏并进[57]，则明不蔽矣。”
【译文】
周文王又问道：“君王怎样才能洞察一切呢？”
姜太公回答：“眼以视觉敏锐为贵，耳以听觉敏锐为贵，心以思虑周详为贵。君主如能以天下人的眼睛去看待事物，那么天下的事就会无所不见；如果能用天下所有人的耳朵去倾听，那么天下事就会无所不闻；如果能用天下所有人的心灵去思考，那么天下事就会无所不知。正如车子的辐条都集中于轴心一样，天下所有人的见闻和智慧都向君主那里汇集，君主自然就能像神明那样洞察一切，从而不受蒙蔽了。”
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