【原文】
文王问太公曰：“天下熙熙[32]，一盈一虚[33]，一治一乱，所以然者，何也？其君贤不肖不等乎？其天时变化自然乎[34]？”
【译文】
周文王问姜太公说：“天下纷乱扰攘，时盛时衰，时安时乱，之所以这样，原因是什么呢？是国君贤与不贤呢？还是天命自然变化的结果呢？”
【原文】
太公曰：“君不肖，则国危而民乱；君贤圣，则国安而民治。祸福在君，不在天时。”
文王曰：“古之贤君可得闻乎？”
太公曰：“昔者帝尧之王天下[35]，上世所谓贤君也。”
【译文】
姜太公说：“君主不贤明，则国家危难，人民动乱；君主贤明，则国家太平，人民安定。国家的祸福取决于国君，而不是取决于天命。”
周文王说：“古代贤君的事迹，可以讲给我听听吗？”(www.xing528.com)
姜太公说：“从前帝尧治理天下，上古的人都称颂他是贤君。”
【原文】
文王曰：“其治如何？”
太公曰：“帝尧王天下之时，金银珠玉不饰，锦绣文绮不衣[36]，奇怪珍异不视，玩好之器不宝，淫佚之乐不听，宫垣屋室不垩，甍桷椽楹不斫[37]，茅茨遍庭不剪[38]。鹿裘御寒[39]，布衣掩形，粝粱之饭[40]，藜藿之羹[41]。不以役作之故，害民耕绩之时。削心约志，从事乎无为。吏忠正奉法者尊其位，廉洁爱人者厚其禄。民有孝慈者爱敬之，尽力农桑者慰勉之。旌别淑德[42]，表其门闾，平心正节，以法度禁邪伪。所憎者，有功必赏；所爱者，有罪必罚。存养天下鳏寡孤独，赈赡祸亡之家。其自奉也甚薄，其赋役也甚寡。故万民富乐而无饥寒之色，百姓戴其君如日月，亲其君如父母。”
文王曰：“大哉！贤君之德也！”
【译文】
周文王说：“帝尧是如何治理国家的呢？”
姜太公说：“帝尧统治天下时，不用金银珠玉做装饰品，不穿精致华丽的衣服，不观赏珍贵稀奇的宝物，不珍藏古玩宝器，不听淫靡的音乐，不粉饰宫廷墙垣，不雕饰屋梁椽柱，不修剪庭院茅草。用鹿裘御寒，用粗布衣遮体，吃粗糙的饭食，喝野菜做的汤。不因劳役而妨害农时。抑制自己的欲望，约束自己的行为，奉行无为而治。官吏中凡是忠心耿耿、正直奉法的，就提升他的职位；凡是廉洁爱民的，就增加他的俸禄。百姓中孝顺父母、爱护幼小的，就敬重他；尽力从事农耕、发展蚕桑的，就慰劳勉励他。识别善恶，表彰良善的人家，以示崇敬，提倡心志公平，节操端正，以法制禁止邪恶虚伪。对自己厌恶的人，有功也同样给予奖赏；对自己喜爱的人，有了罪过同样进行惩罚。抚恤天下的鳏、寡、孤、独，救济遭受天灾人祸的家庭。帝尧自奉节俭，征用的赋税劳役也很少，所以天下百姓富足安乐而没有饥寒之苦。百姓爱戴他像景仰日月一样，亲近他就如亲近自己的父母一般。”
周文王说：“贤君帝尧的德行真高尚啊！”
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
