古代巴国，历史悠久，文化独特。
古代巴人，勤劳勇敢，骁勇善战。
在众多的巴人故事中，最能代表巴文化特征的有两个故事。
（一）巴之神
古时候，武落钟离山崩裂，生成两处天然洞穴，一处幽暗如水，名叫“水洞”；一处赤红如火，名叫“火洞”。
水洞宽阔深广，樊氏、晖氏、相氏和郑氏都在洞内栖居。唯有巴氏，世世代代在火洞繁衍。
巴氏的务相出生在火洞中央。他出生时，天空降下金色光球，整座山弥漫着柚子花的芳香。务相哭声洪亮，体格健壮，他童年时，武落钟离山还没有君主。五个部族各自散居，虽然信奉一样的鬼神，但从来不在一起祭祀。务相长大成人，恰逢食物紧缺，五族纷争，经常吵闹打架，打得头破血流、断胳膊断腿。可是，问题总得不到解决。
巴之神
粮仓应该由谁管理呢？纠纷由谁裁决？
五个部族聚在水边商议，决定选一位有本领的人当“廪君”。
于是，五个部族各推选出一位年青人，五人拔出身上的佩剑，朝白石掷去。樊氏、晖氏、相氏、郑氏的剑都掉落下来，唯有务相的佩剑掷中白石，深深嵌入石缝，在山风中，铮铮鸣唱。
众人高声喝彩，不过，考验没有完结。接下来，长老宣布：“谁的船能一直浮水，谁就是我们的廪君。”
于是，五位年青人继续比赛，各造出一艘雕花的泥船。
泥船下水的日子，阳光明媚，风行水面。樊氏、晖氏、相氏、郑氏的泥船相继漏水、沉没了。唯有务相的雕花泥船仍在水面航行，他扬起风帆，驶向远处，又驶回来。
人们欢悦地歌唱，涌到水边，把兰桂编成的花冠高高戴在他的头顶。就这样，务相成为“廪君”，当上了武落钟离山的君主。
廪君组建军队，教他们击剑；又组织船工，制造不会沉没的土船。
没过多久，军队强大了，可以远航的船队也造好了。于是，廪君把粮食运到船上，带领众人坐上航船，离开武落钟离山，寻找更丰饶的国土。
他们顺着清江，沿江而下，来到盐阳。在盐阳，廪君遇到盐水女神。盐水女神与廪君年纪相当，容貌十分秀美。她一见到廪君，就爱上了廪君。
盐水女神为廪君献上鱼和盐：“英俊的廪君，停下你的脚步，和我共同生活吧！这里物产丰富，有鱼，也有盐。”
廪君不为所动，盐阳地方太小了，他向往更丰饶的国土。
然而，盐水女神无法忘记廪君。夜幕降临，她悄悄来到廪君的花船，钻入禀君的被窝，和廪君共枕同眠。
不过，天一亮，盐水女神就离开廪君，飞上高空，变成飞虫。她发出“唧唧嗡嗡”的鸣唱，召集当地水泽的神灵。神灵们听到盐水女神召唤，也纷纷飞到空中，它们结成虫阵，“唧唧嗡嗡”“唧唧嗡嗡”……，
不一会儿，就完全遮蔽了天上的太阳。“唧唧嗡嗡”“唧唧嗡嗡”，天地昏暗，廪君分不清南北西东，不能解缆起航。
盐水女神
一天，两天，三天……一连七天，廪君的船队滞留盐阳，无法前行。
第七个夜晚，廪君对怀中的女神说：“解散你的飞虫阵吧！明天我必须离去。如果你乐意，我带你一起走。”
盐水女神得意地亲吻廪君，以为廪君开始屈服，只要继续布虫阵绊住廪君，他就会留下来。
第十天，晨曦初露，廪君剪下一缕青丝，送给盐水女神：“请把这段情丝结在身上，我愿与你同生共死。”
盐水女神无限欢喜，接过那缕青丝，珍重地系在颈项上。然后，她张开双手，生出羽翼，飞上高空，“唧唧嗡嗡”“唧唧嗡嗡”……远远近近，所有的神灵都追随女神，飞上高空，布成虫阵。天地霎时昏暗。(www.xing528.com)
廪君涉水上岸，岸上有阴阳两石，他跪在阳石上，弯弓搭箭，瞄准在风中飘扬的青丝，“嗖”一声，射出一支箭。
“哎哟！”
飞虫轰然惊散，天空豁然开朗，蓝天丽日显现出来，浮云洁白晴明。
盐水女神前胸中箭，在风中徐徐飘落，坠入水中。
廪君连忙收起弓箭，跳入江水，抱起盐水女神。然而，神光寂灭，羽翼消失，中箭之后，盐水女神昏迷不醒，她完全失去了神性与法力。醒来后，永生的神死去了，盐水女神变成了一位寻常的人间女子。
廪君带领他的族人，也带上这位女子，乘上雕花土船，继续航行。他们一路上行，最终到达夷城，那里有一个大河湾，高山流水，沃野千里。船队停下来，廪君上岸观望，只见高山雄峻，石岸弯曲，远远看去，仿佛天然的洞穴。
廪君叹息说：“我刚从坑里出去，现在又要住进另一个坑，难道，这就是命运吗？”
话音刚落，“轰隆隆……轰隆隆……”石岸崩裂，露出三丈宽的缺口，一道阶梯显现出来，梯梯相连，一直通到石岸的高处，仿佛向廪君发出邀请。
廪君于是舍船登陆，他带领着族人，在这里落地生根，他们依山傍水，修筑城市，组建乡村。廪君和从盐阳带来的女子结了婚，从此子孙繁衍，人丁兴旺。
（二）巴之魂
战国时，重庆地属巴国。巴国因与楚分居长江中上游一带，且都被中原视为蛮夷之地，因此既为盟友又为敌国，两国之间互有征伐，也曾合作共同抵抗其他国家。大约公元前4世纪，巴国国力日趋衰弱。朐忍（今万州一带）发生叛乱，权贵挟制巴国国君，百姓流离失所。巴蔓子将军苦于兵少粮缺，无力平叛，于是连夜驰往楚国，请求楚国派兵相助。楚王不肯，巴蔓子无奈之下允诺割让三城，楚王为利所诱答应派兵，但同时要求以巴国王子作为人质。因军情紧急，巴蔓子慷慨立誓，叛乱平定后若不割城当提头来见。
巴蔓子将军雕塑
于是楚王立即出兵平叛。叛乱平息后，楚王派使者要求巴蔓子践行诺言割让三城。巴蔓子认为，国土为国之根本，身为人臣不能背着国主私自割城给外国。但君子一诺千金，又岂能食言而肥。两难之下，巴蔓子宁愿一死，以谢食言之罪。然后，他就拔剑自刎。立时，鲜血喷涌，而其身躯却虎立不倒。楚使无奈，只得装好巴蔓子的头颅回楚复命。面对如此义举，楚王也唏嘘感叹，如果楚得到这样的忠臣，还要几座城池干什么。于是，下令予以巴蔓子上卿之礼，将其头颅埋葬在楚地荆门山南，让其日夜守望故土。
消息传至巴国，举国百姓无不悲恸。巴王命人厚葬巴蔓子，并将其无头尸身葬于巴国都城江州（即重庆）七星岗莲花池。从此，巴蔓子便成了巴人护国爱民、舍生取义的人格化身。三国时，张飞打败巴郡太守严颜后要求其投降，严颜慨然道：“我巴国自古只有砍头将军，绝无投降将军。”张飞深为感动，于是释放了他。这里的砍头将军即指巴蔓子，可见其精神垂范。唐贞观年间，太宗感佩巴蔓子和严颜的忠义，于是将巴蔓子出生地临江县改名为忠州，即重庆忠县。
巴蔓子一事原为巴国百姓口耳相传，其见于书志乃是晋朝常璩的《华阳国志》，其后便广泛见于笔记县志。巴蔓子虽死，其爱国守义的精魂永远垂范后世！
【活动二】寻找巴人故事，制作成手抄报。
【活动三】巴国探秘。请各小组根据收集到的巴人故事进行“情境再现”。
【活动四】巴蔓子将军头像，石膏翻模。
巴蔓子将军头像，石膏翻模制作流程：
（1）在翻制泥塑雕像之前先确立分块部位，在不影响正面造型的前提下，一般划分位置以侧面中心线偏后的高点为宜，以防止后续模具错位，也便于取泥。
（2）选用的插片材料为薄铁皮或塑料垫板，剪裁成宽2cm左右的梯形即可，插入泥中，要注意对齐和高低平整，随后在插片的边缘围上泥条，便于在分模打开时辨别插片的位置，又能用钳子夹住取出插片。
（3）准备好塑料盆，先放置清水（石膏粉与水的比例约为100∶80），再将石膏粉均匀地撒入，待石膏充分吸收水分后，顺势轻轻搅拌，混合调匀，避免产生结块。
（4）石膏一般会在5～15分钟后凝结，所以要控制时间，将调好的石膏浆用手向泥塑上撩洒，可从正面开始。撩洒石膏浆时要边撩边吹气，防止气泡的产生。如此层层撩洒，直至所需厚度，一般为1.5cm左右，对于体量大的雕塑，厚度可适当加大。
（5）撩洒石膏浆时要防止薄厚不匀，影响模子的强度。要做到这一点就要对雕像的高低心中有数，越是雕像的高点越要注意别洒薄了，因为石膏的高点不易挂住浆，很容易撩薄了，厚度基本到位后，外部用木棍和麻丝加固，这是防止开模时石膏模断裂。开模时自上而下，用不锋利的刀子插入分块处的缝隙内，少量加水模块易松动。
（6）模子开启后挖出泥巴，取出雕塑的支架，用水洗净模子内壁，然后刷上肥皂水作隔离剂（润滑剂类）。待石膏模干燥后，再合上模子，在模子外用石膏粘牢并捆好。
（7）准备石膏浆，按比例调均匀后，灌入模具，灌入石膏外模时要注意均匀摇动，让石膏均匀地附在模具上，一般内模的厚度为1～1.5cm。在颈部位置可用麻丝类蘸上石膏浆加厚以增加强度。在底部或一些较薄的地方可以用棕丝浸上石膏浆以加固，内模完成后，待全部凝固后，可用平口凿子打去外模，开凿的时候可以从背后不重要的地方开始，顺手了再移到眼鼻处，外模全部打去，内模形象就呈现出来了。
巴蔓子将军石膏头像制作
思考：亲爱的同学，你从廪君的故事和巴蔓子将军的故事中感悟了古代巴人的哪些精神？巴文化的哪些特征？
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
