君子三戒：警惕好色、好斗、贪图

（春秋《论语·季氏》）

文本诵读

君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

◎译文

君子有三件事要引以为戒：年少的时候，血气还不成熟，要警戒迷恋女色；壮年的时候，血气方刚，要警戒争强好斗；等到年老了，血气已衰弱，要警戒贪得无厌。

文化记忆

除了儒家有“三戒”，中医学里也有对气血的论述。在中医学理论里，气和血分别指的是两种不同事物，如桃仁、红花有行气活血的作用，两者的特性是不同的。但两者又相互依存，故有“气为血之帅，血为气之母”之说，意思是指血引导气，有血才有气的产生。气虚则失血,气随血脱。因气血虚衰或气血失和，以致气血相互为用的功能减退，对经脉、筋肉、皮肤的濡养作用减弱，从而产生肢体筋肉等运动失常或感觉异常的病理状态，中医学称“气血两虚”。 治疗上，应补气养血，辅助人体正气。

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“君子三戒”涉及人性中最常见的方面：好色、好斗、贪图。

所谓“色”，一方面主要指面部表情，怒色、和颜悦色都属此类，也可引申为表面；另一方面，“色”指美色。

“斗”指争斗、战斗。孔子所说的斗，主要是指人壮年时血气方刚，好胜心正盛，容易好勇斗狠，人们的意气之争也包含在内。

“得”指取得、获得，此处意指贪图。贪，泛指无节制的爱好，贪得无厌。金钱、宝物、田产等都是贪得的对象。具体表现为对既得的唯恐丧失，对未得的贪取。

孔子所谈的“君子三戒”，指向了人的道德品质的提升，关注人对色、斗、贪的节制及对礼法、习俗等社会规范的遵守和自身道德修养的提高。正因为人性好色、好斗、贪得，所以孔子提醒人们要有所戒惧。人们需要有道德的约束，在诱惑面前克制自身，不能悖理违法，丧失人格，失去本心。由此，人们才有可能超越血气的役使走向道德修养的提升，进而挺立道德主体，充盈道德生命。

总而言之，懂得约束自己，就是对生命最大的呵护。