中国品格:勤学好问、谦虚笃志

（明·王守仁《王文成公全书》）

文本诵读

已立志为君子，自当从事于学，凡学之不勤，必其志之尚未笃也。从吾游者，不以聪慧警捷为高，而以勤确①谦抑为上。

诸生试观侪辈②之中，苟有虚而为盈，无而为有，讳己之不能，忌人之有善，自矜自是，大言欺人者，使其人资禀虽甚超迈，侪辈之中有弗疾恶之者乎？有弗鄙贱之者乎？彼固将以欺人，人果遂为所欺？有弗窃笑之者乎？苟有谦默自持，无能自处③，笃志力行，勤学好问，称人之善而咎己之失。从人之长而明己之短，忠信乐易④，表里一致者，使其人资禀虽甚鲁钝，侪辈之中有弗称慕之者乎？彼固以无能自处，而不求上人，人果遂以彼为无能？有弗敬尚之者乎？

诸生观此，亦可以知所从事于学矣。

【注释】①确：真实，踏实。 ②侪（ch1i）辈：同辈。 ③无能自处：以没有能力的态度自处。 ④乐易：乐观和蔼而又平易近人。

◎译文

立志做君子的人，自然应该努力学习，凡是学习不够勤奋的人，一定是因为他所立的志愿还不够深切。向我求学的人，我不会把天资聪慧当作是首选，反而是把勤劳、真实、谦虚当作上等之选。

各位试着观察同学之中，假如有以虚作满，以无装有，顾忌自己所没有的能力，妒忌别人的长处，以自我为中心、自以为是，说大话来欺骗别人的人，这样的人，就算天资很高，同学中没有讨厌他的吗？没有轻视他的吗？他就算用那种方式来欺骗别人，别人就真的会被他所欺骗吗？会有人不在背后偷偷地嘲笑他吗？如果有人以谦虚、缄默要求自己，以没有能力的态度自处，深切地立志又努力实践，勤奋向学又喜好提问，称赞他人的优点，责备自己的缺点；学习他人的长处，正确认知自己的短处，忠实诚信，和乐平易，外在跟内在完全统一，这样的人，天资虽然有点愚笨，同学中有不敬仰他的吗？就算这种人自居无能，而不求超越别人，别人就真的会以为他无能吗？会有人不敬重他吗？(www.xing528.com)

各位同学看看这两种人，也就知道要用什么样的态度来求学了。

文化记忆

王守仁，字伯安，号阳明。他是“心学”的集大成者，其学术思想影响深远，传至日本、朝鲜以及东南亚，其成就可谓冠绝明代。

关于王守仁的故事和民间传说历来很多。据传，他出生之前，祖母梦见天神着绯玉衣裳，抱一幼子，在云中吹着乐曲，从天而降，于是祖父便给他取名为“云”，并给他居住的地方起名为瑞云楼。他5岁时仍不会说话，但却能默记祖父所读过的书。有一天，一位高僧经过他们家门口，摸着他的头说：“好个孩儿，可惜道破了。”说完便走了。王守仁的祖父琢磨了半天，恍然大悟，于是根据《论语·卫灵公》中的“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之”，给他改名为“守仁”，随后王守仁便能开口说话了。

王守仁是一位才艺全面、能力极强的大师。他文武兼备，文学、哲学、艺术、骑、射、兵法样样精通，他是拨乱反正之才，有救世安民之略，其思想影响至今。

品格传承

王守仁主张知行合一，在他生活的那个时代，于读书人而言，尤其是寒门学子，出仕的唯一出路大概唯有“勤”了。在那个时代，很多年轻人都抱负远大、志向高远，但如果仅仅只是志存高远而没有实际行动也是没有用的，学子们也深谙勤学方能有所出息的道理，明白实实在在有所行动才是成功的关键。

常言道：“地不耕种，再肥沃也长不出果实；人不学习，再聪明也目不识丁。”滴水穿石，不是力量大，而是功夫深；成绩优良的人，不一定天资聪慧，而是学习勤奋。这个道理在任何时代对于任何人都是适用的。尤其是那些天生聪慧的人，如果能勤奋努力，自然事半功倍。有志者事竟成，对于愚笨的人，只要努力也一定能拥有精彩的人生。