文本诵读
子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁①。”
【注释】①成仁：恪守仁义。
◎译文
孔子说：“志士仁人决不会做出为了自己活命而损害仁义的事情，而是宁可牺牲自己也要恪守仁义的原则。”
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有一天，弟子向孔子请教：“先生，您讲的仁德是非常好的。人与人之间相互爱戴，以仁义待人，天下大同，确实是一种美德。我也很想拥有仁德，但是活在世界上也是我的欲望。假如仁德与生命发生了冲突，我应该怎样选择呢？”孔子严肃地回答：“这还有什么可犹豫的呢？凡是真正的志士仁人，都不会因为贪生怕死而损害仁义，为了成全仁德，可以不顾及自己的生命。”弟子听后，恭敬地给孔子施礼。这时，孔子的学生子贡又问道：“仁德一定是很难得到的吧？我们应当怎样做才能拥有它呢？”孔子回答：“培养仁德可以从头做起。比如说，工匠要做好他的活计，必须先有得心应手的工具。住在一个国家，你就应该去侍奉那些大夫中的贤者，并与士人当中的仁者交朋友。这样，才能培养出仁德来。”
品格传承
孔子带领弟子周游列国时，曾被围困于陈国与蔡国交界的小村子里，断粮七日，险些饿死。在这生死存亡之际，孔子和弟子们仍固守节操、坚持仁义，没有为了“求生”而“害仁”，宁愿“杀身”也要“成仁”。孟子说过：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”
纵观历史，有多少仁人志士为了国家和民族的利益，置生死于不顾，慷慨赴义。生命虽然可贵，但仁义价更高。每个人的一生，都会面临义与利的抉择。
每个人的心中都应该有一杆秤：一方面要始终遵守社会的经济、政治、道德等规则，要坚持正义、见利思义，而不能见利忘义；另一方面还必须考虑个人与国家、民族、社会、集体、他人的关系，必须以国家、集体利益为重。一个人对利益的追求要有节制并且要知道礼义廉耻，不能做损人利己、损公肥私等损害国家、他人利益的事。
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