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新教势力惨受打击:三十年战争史 1618~1648

时间:2023-08-10 理论教育 版权反馈
【摘要】:1629年5月22日,双方在吕贝克签署和约。巴伐利亚公爵马克西米利安一世和天主教联盟认为,目前的首要任务是遏制阿尔布雷希特·冯·华伦斯坦及其军队的暴行。这个举措也激怒了那些希望能维护自身权益的新教徒们。1627年,斐迪南二世的愿望终于实现了,新教彻底被禁了。1629年3月29日,也就是《吕贝克和约》正式签署之前,斐迪南二世颁布了《教会土地归还敕令》。

新教势力惨受打击:三十年战争史 1618~1648

三十年战争时期的施塔德

阿尔布雷希特·冯·华伦斯坦很清楚,顽强抵抗的不光施特拉尔松德。1628年4月,施塔德城内的英格兰守军向蒂利伯爵约翰·塞克拉斯投降,但格吕克斯塔特却久攻不下。阿尔布雷希特·冯·华伦斯坦亲自请蒂利伯爵约翰·塞克拉斯出兵援助,但却遭到了拒绝。丹麦的军舰确保了格吕克斯塔特海路的畅通。阿尔布雷希特·冯·华伦斯坦无可奈何之下悻悻撤军了。1629年1月,城内守军冲出城门,捣毁了敌人的围城工事。

老谋深算的阿尔布雷希特·冯·华伦斯坦认为,与丹麦讲和势在必行。瑞典和丹麦正在联合御敌,如果与对方必有一战,那么一个敌人总比两个敌人好对付得多。令阿尔布雷希特·冯·华伦斯坦激动的是,他发现克里斯蒂安四世也愿意听奉承话。当精明的古斯塔夫·阿道夫二世终于发现了一丝胜利的曙光时,克里斯蒂安四世却已经被纷至沓来的噩运磨掉了锐气,再也不想向老对手瑞典求助,而是选择放下武器。1629年5月22日,双方在吕贝克签署和约。克里斯蒂安四世收回了所有世袭财产,但同时放弃了其家族在神圣罗马帝国教区的所有财产,并保证不会干涉下萨克森地区的土地再分配事宜。

斐迪南二世如果想通过《吕贝克和约》获得喘息之机,那么还需采取相应的配套措施,正如黎塞留围攻拉罗谢尔获胜靠的就是措施得当一样。只除掉一个外敌是不够的,斐迪南二世还得想方设法减轻自己臣民们的恐慌。施特拉尔松德保卫战就是臣民恐慌的一种表现。

为帝国胜利做出贡献的人们几乎都认为还有太多的问题亟待解决。巴伐利亚公爵马克西米利安一世和天主教联盟认为,目前的首要任务是遏制阿尔布雷希特·冯·华伦斯坦及其军队的暴行。而阿尔布雷希特·冯·华伦斯坦则主张首要任务是遏制巴伐利亚公爵马克西米利安一世和天主教联盟无穷的贪欲。历史将这个重要问题交给了斐迪南二世去处理,而此时他也许认为能想到一个万全之策,一边满足军队和教士的利益,一边确保他对帝国的统治地位不动摇。

《吕贝克和约》签署后,斐迪南二世做的第一件事是正式封阿尔布雷希特·冯·华伦斯坦为梅克伦堡公爵。这个举措激怒了许多人。他们认为这是在公然侵犯主权,指责斐迪南二世为了扶植一个行伍出身的人竟然不惜使用权力去废黜帝国原先的诸侯。

这个举措也激怒了那些希望能维护自身权益的新教徒们。斐迪南二世原本不想将宗教迫害扩大化。他的初衷只是想惩戒一下那些一边享受着完美的法律制度保护,一边却对他所信奉的教义说三道四的人。他认为,这些人无权反对天主教。他首先在自己的世袭领地内实施了惩戒措施。虽然波希米亚和奥地利的殉教者确实没有遭受过上火刑柱或绞刑架这样的酷刑,但每天刻薄无情的刁难令新教徒们简直无法忍受,于是他们不得不表现出尊奉天主教的样子。1627年,斐迪南二世的愿望终于实现了,新教彻底被禁了。接着,巴拉丁地区的新教徒也经历了同样的命运。暗地里他们都遭到了迫害。1625年,巴伐利亚公爵马克西米利安一世曾写信给海德堡总督,让他抓住一切可能的机会排挤掉所有新教牧师,将神职位置让给天主教教士。1628年2月,耶稣会称,仅仅海德堡一地就有四百名耶稣会士接替教区神职,而周边地区接替神职的耶稣会士更多,达到了一千两百名。这种情况仍在延续。1628年3月,巴伐利亚公爵马克西米利安一世与斐迪南二世签署了协议。斐迪南二世收回了上奥地利地区,将整个上巴拉丁地区以及下巴拉丁位于莱茵河右岸的那部分地区让给了马克西米利安一世。马克西米利安一世认为,经过交换后他成了新领地的领主,有权决定辖区臣民的宗教信仰。1628年6月,辖区内的所有贵族都接到了通知,要求他们必须在两个月内改变信仰,否则就会遭到驱逐。1628年9月,普通百姓收到了同样的通知。(www.xing528.com)

神圣罗马帝国南方的新教徒在担惊受怕中度过了1628年。一方面,斐迪南二世准备实现天主教选帝侯一年前在米尔豪森聚会时所表达的愿望。另一方面,除马克西米利安一世对巴拉丁地区进行高压统治外,来自帝国的督察官还在南方其他地方穿梭,清点着帕绍会议后新教徒占有天主教教堂和教会财产的数目。至于臣民们的诉求,统治者高层根本就不关心。比如,诺德林根是南方的一个小镇,虽然没有一名天主教徒,但这里的每个教堂依然都标注着“返还天主教”的标记。在一些地区,帝国督察官就像夏洛克[1]那般冷酷无情,其刻薄的要求甚至超出了归还敕令的规定。这里的教堂半个世纪以来一直被视为新教的活动场所。现在,他们将其恢复成天主教堂后还不满足,还要强迫百姓们参加天主教的礼拜仪式。

三十年战争时期的诺德林根

这种暴行在南方地区十分奏效。于是,斐迪南二世就想在北方地区如法炮制。但在北方,他面对的不仅有散居各处的城镇和修道院,而且还有超大的世俗管辖区,一些辖区的面积大到足可以和公爵或伯爵领地相媲美。1629年3月29日,也就是《吕贝克和约》正式签署之前,斐迪南二世颁布了《教会土地归还敕令》。他大笔一挥,就将马格德堡、不莱梅两个大主教区和明登、韦尔登、哈尔伯斯塔特、吕贝克、拉策堡、迈森、梅泽堡、瑙姆堡、勃兰登堡、哈弗尔贝格、莱布斯、卡明十二个主教区以及约一百二十个较小的教区收归天主教会所有。

三十年战争时期的不莱梅

至此,安哈尔特公爵克里斯蒂安一世当初发起的驱逐主教并推翻哈布斯堡家族的运动转了一圈又回到了原点。哈布斯堡家族对神圣罗马帝国的统治非但没有动摇,反倒更加稳固了。虽然天主教大获全胜,但新教正虎视眈眈地关注着形势的发展,认为《教会土地归还敕令》的实施必将削弱天主教的地位和皇帝的统治。

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