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三十年战争:英格兰与法兰西

时间:2023-08-10 理论教育 版权反馈
【摘要】:1624年春,英格兰和西班牙的所有谈判无果而终,议会与詹姆斯一世开始讨论收复巴拉丁的最佳方案。与英格兰及神圣罗马帝国遇到的问题一样,法兰西王国也需要考虑如何才能在不破坏国家统一的情况下使不同的教派和谐共处。因此,英格兰的宗教问题比法兰西王国和神圣罗马帝国的宗教问题好处理得多。那些在法兰西被称为胡格诺派的新教徒在安全防务方面可以不依赖王室的军队,因为其享有保留军队的权利。

三十年战争:英格兰与法兰西

1624年春,局势暂时缓和了。在榨干东弗里斯兰的财富后,欧内斯特·冯·曼斯费尔德伯爵率军撤回了尼德兰。现在,只有天主教联盟的军队还处于正常运作状态。如果说神圣罗马帝国大西洋中部的一个岛国,既不会影响他国,也不会受他国影响的话,那么它目前还保有军队的做法只能让人觉得斐迪南二世和天主教联盟想进一步扩大战果,而这就与他们声称维护和平的宗旨格格不入了。

然而,神圣罗马帝国并非岛国,其周围有强邻环伺。这些强邻都希望趁神圣罗马帝国疲于应付内战之际,浑水摸鱼,捞一些好处。虽然斐迪南二世已经强大到令所有强邻嫉妒了,但事实上他的实力并不足以抵御这些强邻的入侵。斐迪南二世现在掌握着成功必备的两个要件:法律和军队。他虽然镇压了所有反对自己的势力,威慑了那些胆小怕事的诸侯,但并未真正赢得民心。他让帝国的臣民们自己去权衡利弊:究竟是让外国势力入侵为好还是就势归顺皇帝为好?斐迪南二世看似代表了整个德意志民族的利益,但事实上只要还未深陷战争的泥潭,超过半数的臣民仍会选择中立。

早期的马德里

现在,英格兰终于露出了备战的迹象。威尔士亲王查理曾出访马德里[2],希望娶回西班牙公主玛丽亚·安娜,从而帮助姐夫腓特烈五世要回巴拉丁。然而,他的如意算盘落空了,玛丽亚·安娜公主没有娶到,要回巴拉丁的希望依旧渺茫。不过,他此行却洞悉了西班牙的真实意图——安排腓特烈五世的子嗣在维也纳接受教育,虽然表面上保证他们可以坚持父亲的信仰,但实际上并非如此。威尔士亲王查理对西班牙的意图非常生气,返回英格兰后便力劝父亲詹姆斯一世做好武力解决问题的准备。1624年春,英格兰和西班牙的所有谈判无果而终,议会与詹姆斯一世开始讨论收复巴拉丁的最佳方案。

西班牙国王腓力二世(1527—1598)(www.xing528.com)

英格兰下议院对神圣罗马帝国发生的事情知之甚少,尚未搞清楚斐迪南二世和天主教联盟如此迅速取得胜利的原因,对局势的认知还仍旧停留在西班牙国王腓力二世时期,高估了西班牙的实力,却低估了斐迪南二世的实力,所以就天真地认为,派遣几千名士兵援助荷兰共和国、牵制西班牙的兵力,然后只需向西班牙发动海战即可。

詹姆斯一世并没有急于采取行动。他对时局有着更加清晰的认识。他认为,斐迪南二世在神圣罗马帝国的实力不容小觑,只有通过欧洲大国结盟的方式才能将其推翻。面对困难,英格兰下议院退缩了。毕竟发起大陆战争要付出极高的代价,而且英格兰下议院的愤怒只针对西班牙,而非神圣罗马帝国的皇帝,因为斐迪南二世根本就不关心英格兰的内政。最终,议会支持詹姆斯一世去与其他大国谈判,并盼着在冬天看到谈判的结果。

詹姆斯一世首先出访法兰西王国。他很清楚,一旦神圣罗马帝国内战演化为一场欧洲战争,决定战争走势的就一定是法兰西王国。在这个伟大的国度里,当时的情况和现在一样,两种对立的思想在激烈交锋,都想取得主导地位。这两种思想就是英格兰于16世纪摒弃掉的旧思想以及于18世纪才为人们所接受的新思想。与英格兰及神圣罗马帝国遇到的问题一样,法兰西王国也需要考虑如何才能在不破坏国家统一的情况下使不同的教派和谐共处。英格兰各教派非常重视国家的统一,没有哪个教派会提出专门要求得到特殊的照顾。因此,英格兰的宗教问题比法兰西王国和神圣罗马帝国的宗教问题好处理得多。在英格兰,当谈到宗教问题时,人们关心的不是在诺森伯兰郡该推行哪种教义而在康沃尔郡又该推行哪种教义这样的问题,而是该享有多少宗教自由的问题。但在神圣罗马帝国,情况完全不同,人们唯一关心的是在两个不同教派之间应该如何划分疆界的问题。无论是希望增加诸侯权力的人,还是希望增加皇帝权力的人,都没有超越地域分界思想的胸襟。从某种程度上讲,法兰西王国也面对同样的问题。《南特赦令》保证了胡格诺派的信仰自由,允许其在几百个乡村处所、某些市镇自由地宣传和传播其作为宗教改革派的教义。法兰西的民族统一思想虽然无法与英格兰媲美,但却远好于神圣罗马帝国。那些在法兰西被称为胡格诺派的新教徒在安全防务方面可以不依赖王室的军队,因为其享有保留军队的权利。因此,胡格诺派的新教徒在法兰西腹地的栖生之所,实质上构成了一个个独立于王室的小共和国。

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