巴山传统祝寿习俗汇总

祝寿是一个人到了一定年龄节点人生礼仪中的一项民间礼俗活动。它是人们亲情、友情的体现，更是子女对父母孝心的体现。在汉中巴山地区，祝寿习俗基本上大同小异，但在礼俗方面也有一些差异之处。

1.生日三不办

汉中巴山有生日三不办之说，即父母在不办生日、孝服在身不办生日、未满花甲不办生日。当然孝顺的儿女们为表孝心，是可以给父母过生日的，但只能在家庭内部，不能大摆筵席宴请宾客办生日祝寿。勉县习俗，即使父母已逝，但岳父母尚在，也是不能办生日祝寿的。在兄弟姊妹之间，即使都已年过花甲，但老大不办生日祝寿，排行小的就不能办生日祝寿。

2.祝寿自生日前夜始

勉县旧俗，一般在寿者生日前夜，寿者要以香烛盘盒敬天地、拜祖宗，行三拜九叩之礼。礼毕，侧坐堂前，接受子女晚辈依次祝拜。然后子女尊崇寿者移坐上席，献贺寿礼品，团聚祝寿，共进家宴，寿者吃长寿面。生辰日，亲朋好友前来道贺，送寿联、寿幛、蟠桃寿果，大礼下拜，祝福寿者福寿双全，长命百岁。主家以佳肴寿宴款待宾客。

此日，还有寿者携带儿女到父母坟前祭奠，感戴父母生养之恩。

也有财大气粗之人，摆长寿宴，唱祝寿戏，热闹三天的。一般人家，耄耋之年无力做寿，有遇生日出门“避寿”的。夜晚回家，由儿女备可口家常便饭，欢叙天伦之乐。

3.为男祝寿为女贺寿

城固二里习俗，儿女为六十岁及其以上的父母办寿，如果父母都健在，儿女为其办寿，有为父祝寿与为母贺寿之别。其实质是祝寿大办，贺寿普通办。这多少有些重男轻女的传统遗存。

祝寿，须大办，要请亲朋好友上门为寿者祝寿。

贺寿，只是在家庭小范围内举办，不请亲朋好友上门祝寿。

4.十年大庆五年小庆

办生日祝寿一般人家根据家庭条件而定，勉县多为“十年一大庆，五年一小庆”。即逢五、逢十年必须办。其他年份，只举办家宴，不宴请亲朋好友。但是，一旦寿者过了八十岁，一般家境殷实的家庭，就要年年给老人办生日祝寿。因为“人过七十古来稀”，何况老人已经翻过八十岁大关了。

逢五、逢十岁，也未必都是实岁，许多地方是六十四岁办六十五岁寿诞，七十九岁办八十岁大寿。其实也在道理，满七十九周岁，正是八十岁的开始。古人有“满招损，谦受益”的古训，故宁亏毋满，在六十九岁时就要预做七十大寿，以取长寿吉利之意。宁强羌人为老人办大寿，寿辰都要提前一年，如六十寿辰五十九岁生日时举办，七十寿辰六十九岁生日时举办，以此类推，意为生辰永远没有到，万寿无疆。

在城固二里一带，为七十岁以上老人办寿，也有一年一小办，三年一中办、五年一大办的习俗。

5.祝寿礼花剪纸

过去汉中一般家境殷实的人家，在为老人祝寿时，多在窗子上、堂屋正中贴用红纸剪的祝寿礼花。祝寿礼花使用大红团花，以“福”“寿”为主题纹样，题材主要有麻姑献寿、福（佛手）寿（桃）双全、鹭鸶（仙鹤）登莲、松鹤图、五福捧寿。五福捧寿属团花，中间剪一寿字纹，周边围绕五只蝙蝠，意为五福，代表长寿、富贵、康宁、好德、善终。外圆散布蔓草纹或忍冬纹，寓意为福寿双全，格调大气。祝寿礼花一般由家中会剪纸者剪，或者请周边的剪纸高手剪就，在生日当天早上贴上。

6.寿鞋与母亲的回礼

巴山传统习俗，老人过大寿，出嫁的女儿是一定要为老人做双黑平绒或黑灯芯绒面料的千层底寿鞋的。

宁强的羌族人讲究刺绣，一般送给老人的衣服上、鞋子上都是要绣花的。如母亲每逢五十九、六十九岁……生日时，子女要给母亲赠送寿鞋。鞋上先剪后绣的图案为寿桃，桃代表长寿。而母亲，也要给子女们回赠一双绣有“金钱吊葫芦”的鞋，“葫芦”寓谐音“福禄”，意喻子女将来会取得功名，获得财富。此鞋一般由母亲亲自制作，作为子女祝寿祈福的回礼。

7.镇巴寿诞习俗与剪纸(www.xing528.com)

庆祝寿诞在镇巴一直非常流行，一个人自从呱呱坠地时就有庆出生、庆满月、庆周岁。一般成人从庆三十大寿开始，以后每十岁一大庆。每逢庆寿活动，“寿星”的衣、帽、鞋、寿堂、寿帐等，需用剪纸作品进行装饰。其主要的剪纸绣花内容为麒麟送子、鹿鹤同春、松鹤延年、寿比南山、长命富贵、福寿双全等。

8.大河寿俗

在西乡县大河镇，凡是上无父母、年满六十岁的人，儿女们就可以为其做寿。

做寿时，通知亲朋好友前来祝贺。在知客司的主持下，先点燃四炷香，祝神、敬神。在中堂摆席，请寿星老人及其老伴坐上座，男左女右。请来的客人按照知客司的安排入座。子女们站立中堂，知客司表诵祝寿词，子女们向寿者四揖四叩头。前来祝寿的亲朋好友都要送寿礼。

9.祝寿礼节拾遗

城固县二里旧俗，亲朋好友前来祝寿，祝寿活动的主办者，即寿主儿女里面的大儿子出面，给前来祝寿的人行礼。传统的礼节为单跪抱拳礼。二里人礼节讲究：活人抱拳礼，死人作揖礼。所以对活人不能行作揖礼，只能行抱拳礼。

礼节还分高辈礼、平辈礼、晚辈礼、男女礼。

如果前来祝寿者是高辈，即与父母平辈的，如为男性，行礼人则左膝下跪，左手在上抱全拳、拳礼三下并三点头；如果是女性，则右膝下跪，右手在上抱半拳、拳礼三下并三点头。

如果前来祝寿者与主办者是平辈，也是男左女右单跪抱拳礼，男全拳，女半拳，不同之处是只是拳礼一下、头点一下。

如果前来祝寿者是晚辈，那么主办者只行男全拳，女半拳抱拳礼一下即可。

前来祝寿的人，也要给行礼人回礼——一个抱拳礼即可。

祝寿宴，正寿人坐中位，族辈人坐偏位。旧时还有女人不上堂的规矩。

10.祝寿禁忌

祝寿是喜事。因此前来祝寿的人不能送带白色的礼，所送的寿联文字中不能带“白”字。送礼吊子（大肉）必须用红纸从中腰贴封一下，并在红纸上写上“寿”字，以示吉祥。

11.祝寿冲喜

城固二里为老人办寿，旧时有为寿者“冲喜”的做法。如果寿者体弱多病、或者病情严重，可用此法。客人到齐后，由知客司主持，将一串小炮（注意，绝对不能用大炮仗）置地，扣一箩筐，让寿者坐在箩筐之上，点燃鞭炮，使其在箩筐内燃放，谓之“冲喜”。据说，这样可以把寿者身上的病灾、晦气冲掉。

汉中巴山一带有“七十三、八十四，阎王叫你商量事”的俗谚。民间认为这两个年龄都是老人的“铁门槛”，所以有些地方对老人七十三岁和八十四岁的生日很重视，也要认真地操办一番，以祝愿老人跨过“铁门槛”，能够福寿绵长。民间认为，这也是一种“冲喜”，使老人在这道“铁门槛”上转危为安。

12.不办生日要通知

南郑法镇祝寿习俗，到了一定年龄开始办生日了之后，则要年年办，如果哪一年不办，就得给平常前来参加祝寿的人通知。这里人办生日只有第一次办的时候通知亲朋好友，以后就再不通知了。据说，前来祝寿的客人，这是为了给人家还礼。这当是一种陋俗，相互找事情办席面，待客收礼，一些无席可办者，只有将祝寿作为借口，这样年年就可以办席收礼了。人人都年年办寿，习以为常，形成惯例，如果谁不办了，就要发帖子通知。

（周英收集整理）