汉中巴山满月习俗揭秘

婴儿的降生，预示着一个新生命的开始。汉中巴山民间对小孩出生十分重视，尤其是在小孩出生满一个月时，要办满月宴，亲朋好友都要来隆重地庆贺一番。这是被人们看作一个人出生以后的第一个重要的人生礼仪。从小孩出生到满月，这一个月期间有许多饶有兴趣的民间传统习俗。

1.报喜

西乡县大河镇习俗，小孩出生后的第二天或者第三天，孩子的父亲必须要去岳父岳母家报喜。如果生男孩抱一只母鸡，生女孩则抱一只公鸡。岳父岳母一看，便知女儿生的是男孩还是女孩。同时必须要回赠一只性别相反的鸡，让女婿连同他抱来的那只鸡一同抱回去。如果这一胎是女孩，则喻示着下一胎生男孩，是男孩则生女孩。

与此同时，女子父母要将女儿生小孩的消息尽快告知家门户族、姑表姨舅、老少外家和相关朋友，以便尽早为新生儿准备满月礼。因为传统的满月礼多为妇女们扎花绣朵之类的针线活。

2.报喜鸡不准杀

勉县漆树坝一带女儿生小孩后，也同其他地方一样，女婿前去报喜。但是与西乡大河坝不同的是，生男孩抱公鸡，生女孩抱母鸡，岳父母回赠性别相反的鸡，让女婿将这一对鸡抱回。这对鸡绝对是不能杀的，但是可以卖了给小孩买衣服。巴山其他地方，这鸡就是让人杀了而给月母子滋补身体的。

城固县二里习俗，报喜鸡的性别同西乡大河的规矩一样。但这一对抱回家的报喜鸡，最少在六个月之内是不能杀的。如果这一对鸡无病无灾，就必须要养到十八个月之后才能处置。民间说法，这样就可以保佑娃娃顺顺当当地长大到十八岁。

3.满月酒时间

在西乡大河这地方，孩子办满月酒的时间是由孩子的外爷外婆来决定的。一般情况下，在女婿报喜时，满月酒的时间就可以确定下来。也有的人家比较讲究，需请阴阳先生根据小孩的生辰八字推算个吉利的日子办满月酒。

举办满月酒的时间一般无具体规定，有小孩出生后十几天、二十几天办的，也有在满月这一天办的，还有将时间定在小孩出月之后举办的。但在勉县漆树坝有半月内办满月的习俗。据说这是因为过去这里的人家大多数都比较贫寒，常常吃了上顿没下顿。而坐月子的人，需要补充营养，就只有提前办满月，靠娘家送来的满月礼养月母子。不过随着人们生活水平的提高，这里现在也慢慢改变半月内办满月酒的习俗。

4.逢生

小孩出生后，不知情第一个来到家里的人，叫“逢生”人。西乡大河的规矩，要给逢生人的肩膀上搭一尺三寸红布。这是小孩临出生前，家里人提前准备好了的。同时，家里人必须要好酒好菜招待逢生的人。

为什么要给逢生的人搭红布，可能是人们的传统思想，认为碰见女人生娃不吉利，所以主家以搭红来进行禳解，并以好酒好菜进行招待。巴山有些地方认为，必须要给逢生的人弄一点吃的东西，否则孩子以后会穷气、贪吃，会看见别人吃东西眼馋，或者要别人的东西吃。

勉县漆树坝“逢生”的规矩，必须要给逢生人烧一碗汤喝（一碗汤就是一碗面）。民间说法，如果不给逢生人喝一碗汤，若遇到心术不正的人，会悄悄地将自己的裤脚撕开一条缝，这样新生婴儿会哭闹一个月的。

5.谢逢生人

城固二里一带习俗，小孩出生后，逢生的人，即使不进屋，只要月母子听见这个人的脚步声、说话声，就算是逢生之人。这是因为，在大巴山里，居住分散，经常会遇到生小孩无人逢生的情况，所以在二里只要在小孩出生七天之内，见到、听见的第一个人，都算逢生人。如果没有人，碰见狗也算是逢生的。

这里的规矩，对于逢生者，主人家必须要进行感谢。一般在第三天小孩的父亲向岳父母家报喜之后，就要置办四色礼，亲自登逢生人之门，给逢生人搭红放炮送礼。如果是谁家的狗，就要给这只狗准备一些吃的并送上门去。二里人认为，逢生的人会影响小孩一生的命运，也有人认为，将来小孩的命运、性格将与逢生者相似。因此一定要善待逢生者。有些好事之人，还暗地里打探逢生者的生辰八字，偷偷地去算命呢。

也有人将逢生人认作新生儿干大（干爸）的。

6.洗三

汉中巴山习俗，婴儿出生的第三天，要煎草药水洗婴儿，平川称“看汤”，宁强、南郑一带叫“洗三”。“洗三”的用意，是洗涤污秽；消灾免难；祈祥求福，图个吉利。据说，“洗三”可以洗去婴儿从“前世”带来的污垢，使之今生平安吉利。同时，也有着为婴儿洁身防病的实际意义。这一天，多数娘家要去看女儿，要馈送婴儿衣帽鞋袜及产妇营养品，如蛋糖肉鸡之类。

7.外婆家的规矩

勉县漆树坝外婆家的规矩，举办满月酒时，不但要给外孙子送衣服，还得给女儿、女婿买衣服送。这是其他地方所没有的规矩。

外婆到女儿家看外孙，要抱外孙给其“改名”，实际是再给小孩起一个名字，也叫“起小名”。“起小名”要给外孙发红包，数目没有严格规定。现在最少不能少于两百元。

8.外爷给外孙取名

城固二里习俗，在满月酒时，由外爷给外孙取名字。但这个名字不是白起的，外爷是要给外孙放钱的。放钱也是有讲究的，比如要放“四季来财”，最早是四元、后来四十元、现在也有放四百元的；还有“六六大顺”：放六块六、六十六、六百六；还有“九九长寿”：九块九、九十九、九百九等。

与巴山其他地方不同的是，其他地方是外婆给外孙“改名”，这里是外爷给外孙“起名”。

旧俗，认为小孩乳名越丑陋、越卑贱，孩子越好养活。所以过去农村的孩子，叫什么猪娃、狗娃、牛娃、丑女、瓜娃、闷棒、没人爱之类的乳名颇多。

9.点长寿星

城固二里习俗，外婆在给外孙取名发红包的同时，还要用胭脂在外孙的两眉之间点一点红色的圆点，叫做点长寿星。民间认为这一点，可以保佑外孙健康成长，长命百岁。

10.认干大

农村一般讲究的人家，小孩出生满月时，要给认干大。这是为了保佑孩子顺顺当当、健健康康地长大成人。也有一些人家的孩子因为身体不好，给孩子认干大的。

认干大一种是找算命先生，根据孩子的生辰八字，看孩子是否和父母亲相克，如果“命硬”相克就要找一个可以禳解的，和孩子属相随缘相合的人做干大，使“硬命”得以变“软”。这需要家里人在周围相识的人群里寻找年龄、属相相吻合的人，并征得对方的同意。

一种叫“撞关”，也叫“撞道”。巴山有些地方叫“撞干大”。即孩子满月的当天早上，由孩子的奶奶或者父亲，抱上孩子到家门前的十字路口，所撞见的第一个男人，即为孩子的干大。一般情况下，只要年龄等方面相符，被“撞”上之人，是会同意的。但是，如果所撞之人是个小学生或者老大爷，那么被“撞”之人，是会跑掉或者千方百计地推辞掉的。这样，就只有等着再“撞”了，直至“撞”到为止。从此，双方便礼尚往来。

不管是“认”的还是“撞”的干大，主家都要置办丰厚的礼物，带上孩子登门拜认的。传统习俗，干大也需要为干儿子或者干女儿准备银项圈、银手镯、饭碗之类的礼物的。现在也需置办衣服、红包之类的礼物。

11.满月酒

满月酒，也叫“打三朝”，又称之为“吃汤酒”，是孩子出生后第一个最隆重的人生礼仪。主家要备办丰厚的满月酒席，招待孩子外婆家来的人和家门户族、老少外家以及所有的亲朋好友。一般都要请当地有名的知客司来主持满月酒。(www.xing528.com)

西乡县大河人给孩子做满月，孩子外婆家来的人，除了要带上看孩子的礼物外，还要请一个专门负责摆礼、说礼的礼仪生，也叫“礼生”。到孩子家之后，要将所带来的礼物在堂屋的桌子上摆出来，叫“摆礼”。满月礼除了送给月母子的鸡、肉、蛋、奶、米面等营养品外，礼的重点是孩子头上、身上、脚上穿的、戴的、围的衣帽鞋袜、围裙之类。这些东西在过去都是所有来的女人们，八仙过海各显神通，用五颜六色的丝线亲手制作的刺绣品。那些“月活”一件比一件漂亮。摆出的礼俨然就是一场刺绣展示会。

临开席前，在知客司的主持下，所有客人都要来观礼，礼生要说礼，以礼仪词的方式介绍这些礼物，都是外婆家门中谁送的、这些漂亮的衣帽鞋袜都是哪些人做的。甚至对人们欣赏的绣品，要一件一件的说清楚。女方的知客司要赞扬外婆家送来的礼物，夸赞外婆扎花绣朵的女红技艺。如果知客司同外婆熟悉，有时还要开外婆的几句玩笑。

在满月酒宴上，知客司有热情洋溢的祝酒词和祝愿孩子长大成人、前途无量的吉利词。

12.坐月子的禁忌

汉中巴山一带女人坐月子，是有许多禁忌的。除了月母子本人的吃喝拉撒睡诸多的自身禁忌之外，还有一些与大众相关的禁忌。比如，坐月子的女人在月子内，是绝对不能到周围邻居家串门子的。民间认为，坐月子的女人串门子，会把“霉运”带给别人家的。当然另外一层意思应该是怕月母子外出受到风寒之类的侵害，落下月子病。

坐月子期间，月母子是不能和堂屋里的神榜见面的。民间认为月母子的“晦气”会亵渎神灵。

另外产妇是不能在娘家生小孩的。民间认为分娩的血污、秽气，会给娘家带来晦气，甚至“血光之灾”。

还有，穿草鞋的人、孕妇、带钥匙的人，是不能进入月母子睡房的。民间认为这些人会“踩”走月母子的奶，造成孩子没有奶吃。还有有病的人、“煞气”低的人、外边的男人是不能进入月母子的睡房的。

勉县旧时习俗，如果请大夫给月母子看病，需要给大夫搭红放炮，否则大夫会沾上“晦气”的。

巴山一带人们生小孩后，要将小孩的胎衣（胎盘）埋在一棵树下，意喻日后小孩要像树一样茁壮成长。也有一些地方，把孩子的胎衣封装在罐子里埋在床底下的。

13.宁强小孩满月礼

虎头帽是娘家人送给出嫁女儿所生小孩子的满月礼物。汉中巴山各地均流行此俗。但宁强县帽子上的绣花却别具一格。宁强民间称百日为百岁。百岁戴上虎头帽，意喻孩子身体健康，虎虎生风。虎头帽由虎头绣件和帽围两部分组成，帽围主要以佛手的变形和“打不死草”藤蔓交织为图案，佛手寓意长寿，打不死草寓意生生不息；帽花以荷花代表小孩子的圣洁。

在宁强女子生小孩后，娘家人、小孩的舅妈或外婆是要做虎头鞋，送给小孩作为满月礼物。虎头鞋寓意孩子身体健康，虎虎有生气。

送给小儿作为满月礼物的鞋上一般都绣两只螃蟹，两根草，意为“二甲传胪”^[7]，含有金榜题名的美好祝愿。鞋底上绣根葱或芹菜，葱意为聪明，芹菜意为勤快、勤奋。

14.镇巴“吃汤酒”

镇巴县把办满月称为“打三朝”，也称之为“吃汤酒”。

关于吃汤酒的时间，是在小孩出生后，女婿提鸡去丈母娘家报喜时，由丈母娘家同女婿商定吃汤酒的时间和丈母娘家去多少人、办多少席的。

办汤酒主人家是需要充分准备的。届时，丈母娘家人会带着大米、鸡蛋、腊肉、面条、红糖等营养品以及小孩的穿戴衣物，来看望孩子和月母子的。

这里满月酒的基本习俗和其他地方都差不多。不同的是，镇巴有些地方吃汤酒要吃喝玩乐需进行三天时间。一些主家还请来唢呐班子，吹吹打打，鞭炮齐鸣，煞是热闹，主客皆大欢喜，比过年还喜兴。

15.打三朝需回礼

南郑法镇一带习俗，在满月打三朝时，月母子家要给孩子外婆回礼。也就是将娘家送过来的礼物，如米、面、蛋、肉等留下一些，鸡是要给返还一只的，让娘家人再带回去。带回去的礼物比例一般在10%左右，属于一种象征意义上的回礼。一是表示礼尚往来，有送的有回的；二是表示娘家送来，婆家返还，源源不断，天长地久。

勉县漆树坝一带也有此俗，娘家需送斗米斗面，必须要留下一部分，让娘家人带回去。他们将此称之为“米面回仓”。意喻女儿家、娘家都要富裕。

16.撞露水干老子

南郑法镇同其他地方一样，也是为儿子撞干大的。不同的是他们把撞干大称之为“撞露水干老子”。其做法是，在小孩满月的早晨，一定要在太阳没有出来、草木上的露水未干之前，由孩子的父亲抱着小孩，手提竹篮，篮子里盛着一盘菜、一瓶酒，来到门外的路边，最好是十字路口，等第一个行人路过。这个行人不论男女老少，就是这个孩子所撞到的“露水干老子”。所撞到的人，就地受拜，饮酒吃菜。但是，如果撞到的是女人，且年龄同孩子的父母年龄差不多，那么此人就是孩子的“露水干娘”了，干娘的丈夫自然就是孩子的“露水干老子”了。如果撞到的是个学生娃，那么就会去找学生娃他爸，他爸自然就是这个孩子的“露水干老子”了。反之，如果是个年龄大的老头儿，那么，他的儿子自然就是孩子的“露水干老子”了。因为此地有此风俗，所以周围的人们大多也就自然而然地乐于接受了。一般情况下，人们在路上撞到“露水干老子”之后，会在几天之后举行正式拜寄仪式的。

撞“露水干老子”，还有一个事项，那就是父亲抱着孩子到路口之后，需用粉笔或树枝，尽快在路上画一张箭在弦上的弓箭。意喻用弓箭把孩子身上的“煞气”全部射出去。这样孩子就能健健康康地长大成人。这个射箭的人，就是撞到的那个“露水干老子”。他在就地受拜之后，要象征性的在弓箭的弦上拨一下，表示“箭”已射出。然后才能饮酒吃菜。

当然也有许多人家是不撞“露水干老子”的，而是认干大。南郑县春倌多，因此过去许多人把孩子拜寄给了春倌。因为春倌走百家门、吃百家饭，民间认为春倌命运通达，百无禁忌，也可以保佑孩子命运通达。法镇桂花村的春倌周廷怀说，他的名下就有人家拜寄的干儿子一百多个。春倌有大年初一走村入户送春的习俗，他的这些干儿子大多数是在大年初一被认下的。

还有一些人家“认”杀猪匠做干大的。这里的民间认为，杀猪匠手握钢刀，就像钟馗一样，妖魔鬼怪都害怕，更不要说什么小孩身上的“煞气”了。所以“认”杀猪匠做干大，是可以保孩子性命无忧的。

17.漆树坝人认干大

勉县漆树坝为小孩认干大与其他地方不同的是，认下的干大，有管三年的，有管十二年的。

管三年的干大，即管到小孩三岁，只需给小孩改名即可。干儿家需给干大送双礼相谢，当然干大也应该给干儿准备礼物。三年期间在过年时，干儿家需制礼拜望干大，干大要给干儿发红包。三年期满，干儿子家需制礼相谢。三年之后，年节期间相互就不走动了。三年干大在此地被认为是正规的干大。

管十二年的干大，即管到小孩十二岁。此类干大，一般为民间艺人。因为他们会掐算，会禳解，所以一般人家就把子女拜寄给这类艺人。按照民间的说法，干大会保佑干儿子顺利地长到十二岁。民间认为十二岁以后，孩子已经长大了，也用不着干大再保佑了。管十二年的干大拜寄仪式相对简单，干儿子需给干大叩头，但不用谢礼。农村一些会掐算的人，会有许多干儿、干女的。

18.闯关

民间认为，小孩降生后，有落井关、断桥关、夜哭关、鬼门关等二十四道关口。经算命先生推算，犯什么关口，就必须要闯过去。民间叫做“闯关”。闯关就要破解这些关口。破解的方法有多种多样。如犯“夜哭关”，即小儿晚上不睡觉整夜啼哭、吵夜。就请人在一小张白纸上写下“天惶惶，地惶惶，我家有个吵夜郎。过路君子念一遍，一觉睡到大天亮。”黎明时，家人将这张纸贴于人来人往的十字路口或大路边的电线杆或者树杆上，即为破解闯关。如犯“落井关”，就需寻找百年的老井，取其水烧开晾温，让婴儿分若干次喝下，此关即破。还有一种破解的方法，就是撞干大。如犯断桥关，家人就必须在出月的那天早上，抱小儿在断桥上撞干大，撞到干大即为破解。

（周英收集整理）