要以“适者生存”、与时俱进的发展观念，进行知客司礼仪词的活态传承及保护发展。
“发展”有两层含义，一是遗产本身的演进和发展，二是遗产所处社会的发展。事实上知客司礼仪词也是在历史的长河中不断发展演化的，并不是停滞的。正因为如此，目前它还是非物质文化遗产中的“活态遗产”。
在礼仪词的保护工作中要正视社会生态环境的变化，梳理知客司礼仪词的发展脉络，将礼仪词的活态传承引向合理的发展方向，让人们在日益变化着的生态环境中，与时俱进地弘扬传统民间礼仪、传统民间文化习俗，进行知客司礼仪词的活态传承，延续礼仪词的DNA。比如，传统婚礼的时间为四天，在交通便利的今天，两天乃至一天都是可行的。显然四天时间就成了“费时、费力、费钱”。所以围绕着两天乃至一天的婚礼，知客司进行传统仪式，进行礼仪词表诵，这就是与时俱进。虽然，没有了传统的“扎亲”“三迎三请”“摆礼”的仪式，或许在诸多方面需要精简、变化，还有诸多方面也需要与时俱进的改进。但是，礼仪词的本质还在，礼仪词的DNA还在。这就是知客司礼仪词与时俱进的活态传承。
目前在成都、西安、汉中等一些地方，人们在大饭店举办的婚庆活动，已有深受人们欢迎的、恢复传统的结婚典礼形式的成功范例。这是在现代社会文化背景下，人们传统文化情结回归的真实写照。虽然这种传统仪式不是以礼仪词形式主持的，但是举一反三，也给传统的礼仪词项目的活态传承带来诸多反思。
在乡村现代化的过程中，人们必然会产生一种怀旧情结。之于知客司礼仪词来说，回归优秀传统民间文化、恪守和继承老祖先遗留下来的民间文化习俗，这当是人们怀旧的内容之一。这就如同虽然时代发生了变化，但几千年来儒家的许多经世哲学，至今仍在人们的生活中践行、恪守一样。
在营造礼仪词与时俱进的传承生态环境的同时，目前的一项重要任务是做好知客司礼仪词代表性传承人的保护工作。据调查，目前老一代的知客司已经为数不多，而新一代的知客司，泥沙俱下，有许多是现代婚礼主持人，还需要进行认定。在此基础上，一是对他们要关心、扶持，对生活有困难者发放生活补助费；二是发动传承人带徒传艺，使这一民间文化形式后继有人，活态传承；三是以弘扬优秀传统文化为切入点，净化民间礼仪庆典活动，开展推广、宣传知客司礼仪词在乡村婚丧嫁娶等人生礼仪庆典活动中的表诵；四是开展知客司礼仪词表诵、传习、创作、交流切磋和理论研讨活动；五是编选优秀知客司礼仪词专辑，供农村文艺演出和知客司传习之用。(www.xing528.com)
活态传承是非物质文化遗产保护的最佳的理想结果。但是，不是所有的目前还存在的非物质文化遗产项目都能够如此。许多非物质文化遗产保护项目，并不会以人们的主观意志为转移，会顺顺当当地以活态方式传承下去。所以，做好非物质文化遗产的静态保护，也是一件意义非凡的事情。知客司礼仪词的保护也是如此，虽然我们对礼仪词的活态传承充满了信心。
项目保护意义上的知客司礼仪词，是千百年来历代知客司兼收并蓄，世代相袭的产物。许多知客司的礼仪词由于没有文字记载，随着他们的年事已高，最终带进了棺材，这将成为无法弥补的千古遗恨。所以挖掘整理目前还在世的知客司所掌握的礼仪词，成为该项目保护工作的一个重要内容。
知客司礼仪词与民间礼仪文化、民间文化习俗紧密相关，它是礼仪词赖以传承的载体。离开了这些特定的民间文化习俗场合，礼仪词就无用武之地。礼仪词就犹如水中之“鱼”，而民间礼仪文化场合就是供“鱼”游动的“水”。因此，民间传统礼仪及其文化习俗，成为该项目保护与研究的一个重要内容。
在现有基础上，一是进一步全面深入地开展知客司礼仪词的收集工作，对以礼仪词为中心的民俗空间、民俗礼仪、民间习俗和知客司情况进行深入调查；二是将普查收集资料整理、归类，建立档案专柜和文字资料、音像资料数据库；三是加强理论研究工作，开展以礼仪词为中心的汉中巴山民俗研究，编辑出版知客司礼仪词及相关的民俗事象资料和研究成果。
（周英撰稿）
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