汉中巴山礼仪词的种类及特点

按照在民间礼仪活动中常见的礼仪种类来分，礼仪词可以划分如下六个种类。

1.婚嫁礼仪词

中国传统婚姻以其礼仪的隆重和场面的铺陈而颇具特色。《礼记·婚义》说：“婚礼者将合二姓之好，上以事宗庙，下以继后世也，故君子重之。”因此婚嫁礼仪词也成为礼仪词家族中内容最广泛、应用最普遍、数量最多的一个种类。这部分内容在“礼仪词的内容”部分已做介绍，故不再赘述。

2.丧葬礼仪词

丧葬礼俗这是人生礼仪中十分重要的最后一个礼仪。它与“孝”紧密地联系在一起。长期以来，人们遵循孔老夫子“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”的古训，“丧尽礼，祭尽诚”。

巴山的丧葬之礼，古往今来，一直是民间十分隆重的一个礼俗盛典。这是一个人走完人生最后一步，辞世归阴之后的一项重要的礼仪活动，也是人生礼仪的终结。

旧时，丧礼根据阴阳先生的推算，可持续三至九天不等。在一个人的丧葬礼仪活动中，首先需设立灵堂，亲朋好友前来哀悼、纪念亡人，寄托哀思。汉中巴山旧俗，还要为亡人举行传统的“三献”（初献、亚献、终献）祭礼，要为亡人举办打丧鼓、唱孝歌、做法事等一系列拜、诵、哭、唱等丧祭活动，以及装棺入殓、祭丧吊灵、验棺出灵、扶柩上山、祭圹安位、下圹接后土等一系列葬礼活动。

在这一系列的丧葬礼俗活动中，知客司、礼宾司、白鹤仙人（阴阳先生）所吟诵的《设灵堂词》《祭礼词》《赐福酒词》《歌撤馔之诗》《歌送神之诗》《丧事酒礼词》《坐夜孝堂行礼词》《出灵词》《谢五方》《说五方》《撒五谷》《说吉利》等丧葬礼仪词，一直主导着丧葬礼仪活动的议程。特别是知客司，对整个丧葬活动的策划安排、人员的组织调动、礼仪活动的程序议程的实施，也都是依靠礼仪词这把指挥之剑来进行的。

3.修造礼仪词

在巴山农村，修房造屋是人一生中创立家业的大事情，也是人生礼仪中的一件大事情，其礼仪隆重热烈。修房造屋，一般家庭有三次隆重的礼俗活动。

一是开工破土仪式。请风水先生选择黄道吉日，在其选好的地基上定向划线，并主持有木匠、石匠、土匠、泥水匠参加的焚香化表，祭拜当方土地（即当地土地神）、鲁班大师仪式，表诵相关仪礼词，然后在鞭炮声中破土动工。主家置办酒席，知客司主持酒礼款待匠人师傅和亲朋好友。

此后还将举行一系列修造祀典仪式：石匠开挖地基下基础、打地基后土匠架板筑墙、木匠架马备料，都有一系列由各自领头师傅主持的祀典仪式，表诵祀典仪礼词。这些特定的祀典仪礼词基本上都是老师傅传承下来的、固定的原创礼仪词，一般是不允许匠人师傅们随意乱改、即兴创作的。否则，神灵是听不懂的，就不会接受，也达不到祀典的目的。

二是上梁仪式。这是修房造屋最重要的一项民俗礼仪。立柱上梁被认为是修房造屋过程中，最为重要的环节。梁是整个房屋的根本，象征着主人龙脉旺盛不衰。因此上梁仪式，所有亲朋好友都要前来参加庆贺。领头的木工师傅手提红公鸡，口中振振有词，表诵祀典礼仪词，进行上梁、祭梁礼仪，他把梁木的来历、制作大肆渲染，为新房的未来祈福、祝福，还要向参加的人们抛撒飘梁馍。整个仪式显得喜庆吉祥，主家高兴，客人喜欢。主家置办上梁酒席，知客司主持酒宴，招待所有匠人师傅和亲朋好友，表诵的酒礼词像酒一样浓烈。

三是贺房礼仪。新房落成，选择黄道吉日，乔迁新居，亲朋好友前来庆贺。知客司主持乔迁喜酒，主宾相互敬酒，觥筹交错，猜拳行令，知客司的酒礼词热情洋溢地赞美新居、赞美幸福新生活，感谢亲朋好友、感谢工匠师傅，为主家送上祝福的吉利言词。其实民间的贺房礼仪，对主家来说，就是知客司主持的一个祈福仪式。

4.满月礼仪词

满月仪式是人生礼仪中的一个重要礼俗，是对一个新生命的赞礼。汉中巴山习俗，当小孩出生一个月的时候，就是渡过了一个难关，为此家人要举办满月宴，邀请亲朋好友参与见证，庆贺“家有后人”“添丁之喜”“足月之喜”，为孩子祈祷祝福。这当是“满月酒”礼仪的初衷。

巴山礼俗，满月宴一般在月内择日备酒席款待贺喜亲友。满月宴当日，娘家送衣帽鞋袜、米面蛋肉，蛋必染红。过去娘家给孩子送的衣帽鞋袜之类，全是外婆的针线活，特别是帽子、鞋子，基本上都是传统的刺绣品，人们称之为“月活”。所以在外孙的满月礼仪上，也是人们见识外婆女红基本功的小型展示会。满月礼俗，人们是要吃小孩的红鸡蛋的，煮熟的鸡蛋用食红染过，参加者及其邻里人手一蛋。

巴山乡村满月宴，一般都要请一个知客司来主持。当然满月宴的主持与婚嫁、丧葬礼仪活动相比，要简单得多。所表诵的礼仪词相对也简单些。主要是以礼仪词迎接一些重要客人，比如外婆率领的看外孙“别动队”，就是参加满月宴的主力军，此类活动娘家人主要是女人参加，所以农村人也有戏称“婆娘会”的。讲究的人家还要请一个押礼先生。知客司礼仪词表诵的一个重点内容，就是瞄准外婆家送来“月活”展示，对外婆家的“月活”进行夸赞、对亲朋好友送来的礼品表示赞赏。如果知客司同外婆相熟，知客司往往会以礼仪词开外婆的玩笑。礼仪词的另一个重点是满月宴席的组织实施，代表主家对亲朋好友进行致谢，致酒礼词，夸赞新生婴儿前途无量等。

5.祝寿礼仪词

巴山习俗，一个人要是老人健在，就不允许给自己做寿。只有上无老人，一个人到了六十岁，子女才可以为其做寿。一般情况下，十年一大庆，五年一小庆。在大庆和小庆时间，都要邀请亲朋好友前来庆贺。还有民间将七十七岁称之为喜寿、八十八岁称作米寿，这都需要像大庆一样隆重操办的。如果家中兄弟姊妹多，父母亲的寿宴由兄弟姊妹几个轮流操办，在不是大庆或者小庆的寿诞时间，家庭内部相聚庆贺。巴山有些地方认为“人活七十古来稀”，所以七十岁以后，子女们会年年为父母亲做寿的。

巴山乡村习俗，一般父母亲的做寿礼仪，都要请一个知客司来主持的。富户人家杀猪宰羊，大操大办。亲朋好友前来祝贺，送来各种寿礼，有寿联、寿幛、寿酒、寿米、寿面、寿肉等。儿女们为老人置办衣帽鞋袜。过去，在知客司的主持下，按照辈分，人们要一拨一拨地为老人叩头祝寿。知客司因人而异有不同的祝寿词。知客司会赞美亲朋好友及子女们为老人送的寿礼，代寿星感谢亲朋好友们的隆情厚意。在隆重的寿宴上，知客司主持祝寿仪式，在鞭炮、唢呐声中，知客司为过寿者表诵祝酒词、敬酒诗，代主家为亲朋好友们致答谢礼仪词，表诵酒礼词。儿孙们为过寿者敬酒，场面热烈，气氛高涨。(www.xing528.com)

6.其他礼仪词

巴山乡村习俗，大凡家中有事，都要置办酒席，请知客司出面主持，以示庆贺。除了以上几类知客司礼仪词以外，还有其他一些酒席礼仪，也都要请知客司表诵礼仪词。因此礼仪词家族的成员常常不断扩充壮大。

过去有些夫妻没有生育能力，需抱养子女，以传宗接代，延续香火。乡村习俗，主家须置办酒宴，请家门户族、老少外家、亲戚好友来家，参加由知客司主持的抱儿礼仪，知客司有专门的抱儿礼仪词表诵。

孩子参军、上大学等一些事情，都是家庭的大事件，都需要举办酒宴，请知客司主持一定的礼仪。所以这些方面的礼俗礼仪词也就应运而生。在此恕不一一介绍。

另外，过去汉中巴山有许多生产、生活祀典礼俗仪式，例如：

旧时在二十四节气的立春日，有专门的“打春牛”仪式。

乡间的春倌们为人们送春贴，一进门就要表诵送春礼仪词。

稻田第一天开始栽秧，有“开秧门”仪式。

久旱无雨人们“取湫”求雨，有隆重的敬龙祈雨仪式。

屠夫在杀猪时要在猪圈门前化纸祭猪礼仪。

过去为了利于猪、牛、羊、狗等牲畜的生长或味美，或避免一些危害激素的产生，乡间有走村串户专门从事阉割牲畜的睾丸或卵巢的人，人们称之为“骟匠”。骟匠在给牲畜阉割之后，要诵吟止血仪礼词。

过去人们狩猎前后，有专门肃穆的祭拜、感谢山神或猎神的礼仪。

上山挖药有拜山神、拜药王礼仪。

巴山崖蜂驯养，在年头、年尾的收蜂、割蜜时，须举行隆重的祭拜仪式，祭拜养蜂祖师爷姜岐，吟诵专门的礼仪词，感谢天地恩赐。

乡村庙会、人们朝山活动都有一定的礼俗礼仪。

端公们在做“上刀山、下火海、捞油锅”的法事前，一定有相关的礼俗礼仪，吟诵相关的诀术礼仪词。

……

在这些五花八门的，或庄严肃穆或例行差事的礼俗礼仪仪式上，都会有专人或表诵、或吟诵相关的祀典仪礼礼仪词、诀术词。这些带有神秘色彩的礼仪词、诀术词，是老一辈专司此艺的老师傅们一代一代传承下来的，必须专词专用，不能混淆，不能篡改，也不能随意发挥。

不过在科学日益发展的现代化进程中，这些多少带有神秘色彩的仪式、礼仪和它的礼仪词，已经与人们的生产、生活渐行渐远，有许多已随老一辈人一同进入了历史的时空。所以在此也不一一详述。