知客司—汉中巴山乡村礼仪词的使者

在巴山农村，知客司一般都是业余的，多不以此为业，更不讨价还价。一个合格的知客司，一定是农村里公众信服的、能说会道的大能人。然而，知客司不是任何人都能胜任的。一个被人们公认的“金牌”知客司，其水平绝对不会业余。根据我们多年来的观察，一个受人尊敬爱戴的、合格的知客司，必须具备以下条件：

1.德高望重的人品威望

我们说知客司是民俗礼仪活动的领导者或指挥者，但是在实际生活中，他可能就是一个平民百姓。然而在主持民间礼仪活动时，男女老少都得无条件地心甘情愿地服从他的任务安排，这是由于他平时在人们心目中德高望重的人品威望，才使得人们心服口服。汉中巴山的新老知客司，他们都不以此为业，为人知客从不讨价还价，多以尽义务为荣，帮忙为乐。他们是传播中华传统文明的使者，民间传统的美风良俗通过他们的礼仪言辞，得以代代传承。

2.运筹帷幄的策划才能

知客司的基本任务就是代表主家全方位组织、主持礼仪活动中的所有事宜，包括对宴会的内容、格局的策划，每项议程的设计，每个具体环节的安排、实施、监控，他必须心中有数，了如指掌。所以知客司必须具有掌控全局的策划能力。农村人之所以把知客司称为“能人”，其实就是对其策划、组织能力的肯定。

3.组织协调的实施能力

礼仪中的一切活动，都需要知客司发号施令，组织落实，实施到位。这需要知客司必须具有一定的组织实施能力；在民间礼仪活动的筹备和实施过程中，肯定会出现一些事先未曾预料到的困难和问题，需要知客司出面说出主家想说而不好说的话，办好主家想办而不好办的事。这就需要知客司具有顺应变故、沟通协调、解决问题的应变组织能力。长期的知客活动，锤炼了知客司的组织协调实施能力，也使他们积累了相关方面的丰富经验。所以他们处理相关方面的问题，就左右逢源、得心应手，得到乡亲们的一致认可。

4.融会贯通的知识积累

礼仪词表诵，是知客司完成礼仪活动的一个重要手段，礼仪词的创作、理解、表诵，都要以一定的文化知识作为基础。知客司的礼仪词不仅仅是合辙押韵、朗朗上口，它还是中国传统“礼”文化的传承、实施载体，通过这些“词”来完成婚丧嫁娶等“礼”的仪式。因此包括中国传统礼仪文化在内的各种文化知识的积累、灵活运用，都是知客司的基本功底。

可以说，中国许多传统的、优秀的民间礼仪、民间文化，有相当部分是通过知客司的礼仪词得以代代相传的。而这些民间礼仪、民间文化，绝对是中华文化的精华之所在。(www.xing528.com)

5.随机应变的创作能力

一个受人欢迎的知客司，在主持礼仪活动时所表诵的礼仪词，基本上是根据具体环境、具体人物、具体事件、具体时间的发展变化而即兴创作的。比如在举行礼仪活动的过程中，出现了一些突发事件，知客司应即兴创作礼仪词，巧妙地将问题化解。张口就来，临场发挥，调节现场气氛，达到主欢客乐的效果，成为知客司的最基本的基本功之一，它考验知客司的才思敏捷和聪明机智，验证其现场创作水平及能力。

6.幽默诙谐的语言功底

传统的礼仪词讲究通俗易懂、朗朗上口、合辙押韵。幽默诙谐是礼仪词的基本要求，好的知客司礼仪词往往妙趣横生，使人们喜闻乐见。好的知客司都能言善表，一篇平淡、质朴的礼仪词，会被他们说得绘声绘色，使听者倍感亲切，无不为之动情，往往使宴席上的气氛高潮迭起，常常使酒酣面赤的宾朋们心情激荡。因此，许多知客司就是民间的语言大师。

7.口齿伶俐、嗓音洪亮

口齿伶俐是语言表达和变故应对能力强的体现，也是知客司必备的基本条件；声如洪钟，高亢洪亮的嗓音是作为知客司发号施令、表诵礼仪词的必备条件。知客司不像戏曲演员们那样天天练嗓子，但在大巴山的山涧里、山坡上劳作时，时常吼号子、唱山歌，天长日久，练就了一副好嗓子。他们中的许多人不仅是出色的知客司，也是巴山的歌把式。

中国是礼仪之邦。在过去的传统教育中曾把礼仪作为一门必修课程，有《周礼》《礼记》《仪礼》之类的专门教材。人们把在一些传统礼俗活动中做这项工作的人叫做“礼生”或“礼仪生”。去某家作“礼生”时，常会带着一帮弟子去实习“喊礼”“说酒礼”、置办礼仪文书，这些人出师后就是专门的礼仪人才。这为历史上乡村知客司的“出道”设定了一个较高的文化条件。所以，汉中巴山的乡村知客司，从古至今，大多是由教书先生和有威望有文墨的长者担当。

现在，我们可以将汉中巴山知客司与礼仪词结合起来，理清其产生发展的一个基本脉络。

最早的知客司，是专司民间婚丧嫁娶等礼仪宴会活动中来宾的接待、安排与迎来送往；进而发展为指挥全盘并主持礼仪的角色；为了能够达到事半功倍、喜闻乐见的组织实施效果，知客司以礼仪词的方式进行组织实施、主持仪式，使民间的诸类礼仪活动达到最佳效果。这便是知客司与礼仪词结合起来的汉中巴山乡村知客司。