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赏识教育:五次觉醒的成果!

时间:2023-08-10 理论教育 版权反馈
【摘要】:而周弘一个老三届的初中毕业生、工厂技术员,一个与学校教育不太相干的父亲,却调进南京聋哑学校当了副校长,父女命运产生了戏剧性的变化。它就是我们现在向全国推广的赏识教育。这本书是介绍日本教育学家铃木镇一的教育思想的。持之以恒地相信孩子行是周弘教育女儿的心得,也是让孩子心灵舒展、生命和谐的秘诀。一提到赏识,很多家长本能地把它理解为表扬加鼓励,实际上这完全误解了赏识教育。赏识的本质用老百

赏识教育:五次觉醒的成果!

当今中国,压在家长心头最沉重的话题是教育孩子。因为一个孩子失败不起,失败了就意味着全军覆没,而且中国家长太溺爱孩子了,同时他们太不会爱孩子了。爱孩子是一种本能,是动物,甚至老母鸡都能做到的事,关键是会爱。农民庄稼光爱不行,不懂庄稼就没有好收成。家长教育孩子仅有爱是不够的,只有懂孩子,孩子才有美好的未来。

周弘只是一个最普通的父亲,当初他的梦想是女儿婷婷喊他一声爸爸,可现在女儿不仅开口说话,而且荣膺《中国妇女》时代人物,并且排名第六,与她同时当选的有吴仪、邓亚萍杨澜等海内外著名的中华女性。当初百分之百应上聋哑学校的婷婷,不仅没上聋哑学校,反而进了普通小学,连跳两级,成为全国十佳少年。而周弘一个老三届的初中毕业生、工厂技术员,一个与学校教育不太相干的父亲,却调进南京聋哑学校当了副校长,父女命运产生了戏剧性的变化。为什么父女命运会产生如此天翻地覆的变化呢?因为周弘在孩子的教育问题上觉醒了,发现了一个教育宝藏,这是一种最神奇、也最普通的方法,一种最新鲜、也最古老的方法;是我们做父母的本来就有,却没有发现,都本能地使用过,却无意中又遗忘了的方法。它就是我们现在向全国推广的赏识教育。所以,周弘经常对家长讲:“父母曾是教育家,捡回您遗忘的宝藏吧。”从你自己身上挖掘你曾拥有的宝藏,你的孩子一定会有欢乐、美好的明天。

(一)第一次觉醒——找到一种做合格父亲的感觉

周弘认为女儿虽失去了听力,可他珍惜女儿的生命。生命是最可贵、最美好的,世上还有比生命和爱更宝贵的东西吗?女儿婷婷生下来就聋,一岁多时因病雪上加霜,导致双耳全聋。周弘曾经对他最要好的朋友说:“哪怕一把火把我家烧得精光,只要女儿能喊我一声爸爸,我就心满意足了。”面对命运,周弘是屈服的,在婷婷三岁的时候,一部日本电视连续剧《血凝》唤醒了周弘沸腾的父爱,帮他找到了一个做合格父亲的感觉,给了他无穷的力量。剧中幸子虽患不治之症但却含笑离开了人世,她的父亲大岛茂坚强而勇敢地面对现实,对女儿付出了无尽的父爱。周弘发誓要用自己沸腾的父爱和百分之百的努力,为婷婷打开有声世界的路,为婷婷探索一条快乐成长之路。即使不能成功,女儿长大后也不会抱怨他——这个为她历经磨难的老爸。

(二)第二次觉醒——发现一个宝藏

奇迹产生了,婷婷用三年时间学完了小学六年的课程,而且品学兼优,成了全国十佳少年;接着他把这种方法在其他聋童和健全孩子身上实验,结果证明这种教孩子学说话、学走路的教育方法太灵了。因而,一批周婷婷式早慧聋童应运而生,媒体称这为“周婷婷现象”。女儿七岁时,周弘在上海买了一本极其普通的书《幼儿才能开发》。这本书是介绍日本教育学家铃木镇一的教育思想的。铃木发现教孩子学说话、学走路的方法是人世间最好的教育方法。他尝试用这种教育方法,一年培养出七百名达到莫扎特同龄水平的小提琴神童,全世界为之轰动。周弘就是看到这本书觉醒的。他想铃木能把所有正常的孩子,而不是超常的孩子培养成小提琴神童,他为什么不能把双耳全聋的女儿婷婷培养成神童呢?周弘把女儿作为第一块试验田,从此女儿做任何事,他都以教她学说话、学走路的心态对待她,让她找感觉、尝甜头——找到“神童”的感觉,尝到成功的喜悦。

(三)第三次觉醒——悟出一个原理:行

健全的孩子在爸爸妈妈教育下,几乎百分之百学会说话、走路。这中间的奥妙是什么?在家长教育孩子的历程中,有一种方法成功率最高,就是教孩子学说话、学走路的方法。家长教孩子学说话、学走路之所以成功,其奥秘在于所有家长心灵深处都是绝对地相信自己孩子“行”。在孩子学说话、学走路时,家长是天生的教育家,本能地拥有两个宝藏——承认差异、允许失败。由于坚信孩子“行”,在孩子学说话时,家长就承认差异——说话早的孩子行,说话迟的孩子也行,不仅承认差异,而且欣赏差异。由于坚信孩子“行”,在孩子学走路时,家长就能允许失败。孩子不小心跌倒后,会遇到家长的斥责吗?世上有没有这种事?绝对没有。孩子学走路时,哪怕跌十次跤、一百次跤、一千次跤,家长都会鼓励孩子站起来。持之以恒地相信孩子行是周弘教育女儿的心得,也是让孩子心灵舒展、生命和谐的秘诀。

周弘总结出一个“行”字后,有一天刚好听见一位母亲对她的同事说;“告诉你一个好消息,教育孩子的奥秘我终于总结出来了,就一个字。”周弘心想她也总结出来了,赶紧跟上去,想听听是哪个字。“打”,那位母亲嘴里发出一个掷地有声的字,“如今的独生子女,家长总是含在嘴里怕化了,捧在手上怕摔了,搞了半天还是老祖宗说得对,不打不成材”。到底是一个“打”字,还是一个“行”字,周弘总结出一组三字经:打就好,拔就高。就算孩子被打,成绩就好,农民种庄稼也是一拔就高,农民为什么不拔庄稼?因为他们知道拔高的庄稼是假的高,根断了,是伪成功,那么打好的孩子是不是真好呢?当然不是。因为打好的孩子容易产生严重的心理问题,容易走向极端。

例如,一个颇有成就的女性,父母双亡,是由一个字不识的奶奶把她拉扯大的。可见她们俩要经历人生多少的风风雨雨,可奶奶对她说的最多的一句话:“孩子别怕!”曾经有一次,奶奶为了增强孙女的胆量让她独自走过冰河寒风夹着雪花吹打着两人的脸庞,孙女松开了奶奶的手,迈开小脚一步一步地移向了对岸,空旷的冰河上杳无人迹,当孙女走到冰河中心的时候,只听见咯吱咯吱的冰裂声。孙女心头一惊,屏住了呼吸,停住了脚步,情不自禁地回头朝奶奶望去,只见奶奶的白发在寒风中飘舞,她用力地朝孙女挥挥手,用尽全身的力量喊了一声:“孩子别怕!”这时,一股暖流涌上了孙女的心头,她坚定地迈开了双脚,顺利地到达了彼岸。此时,她感觉拥有了整个世界。“孩子别怕”不就是一个“行”字吗?孩子的成长离不开激励,请记住这个字——行,这曾是你拥有的宝藏。

(四)第四次觉醒——满足一种需求:赏识(www.xing528.com)

赏识导致成功,抱怨导致失败。赏识是每个孩子生命成长不可或缺的氧气。所有孩子无形生命最强烈的需求是什么?周弘发现所有孩子心灵深处最强烈的需求和所有成年人一样,是人性中最本质的渴求——渴望得到别人的赏识。一提到赏识,很多家长本能地把它理解为表扬加鼓励,实际上这完全误解了赏识教育。赏识的本质用老百姓的话说,就是被看得起。中国有句古话说得好:“士可杀不可辱。”你可以把我杀掉,但不能看不起我。许多家长把赏识误解为表扬加鼓励,不能批评。你都看得起我了,我愿意为你赴汤蹈火,还在乎一二句批评吗?还有一句古话是:“士为知己者死。”为什么愿意为知己者献出最宝贵的生命呢?很简单,三个字:看得起。

成年人都需要赏识,从最高领导到一般平民都如此。比如说,年轻的女士或小姐穿件新衣服或新做一个发型走在大街上,对周围的眼光都很敏感。别说当面夸奖,就是一个赏识的目光,她的心里也觉得热乎乎、甜丝丝的。

成人如此,何况孩子。吃饭、穿衣、身体健康只是孩子有形生命的需要,而内心世界的满足和愉悦是所有孩子无形生命的需求,是一个高级需求。就孩子的无形生命而言,他们仿佛是为了得到赏识而来到人世间的。可是,我们有的家长忽视了孩子的无形生命,不知道孩子心灵深处最强烈的需求是什么。他们认为,只要在物质生活上对孩子尽量满足,吃的、穿的、住的、玩的都是最好的,对孩子来说,就足够了。这正是他们苦思不得其解,为什么为孩子做了那么多,孩子却并不领情的原因。在孩子学说话、学走路时,家长都是天生的教育家,本能地看到孩子的优点;孩子上学后,家长开始怀疑孩子,认为孩子不行,目光总盯在孩子的缺点上。家长的目光像阳光,照到哪里哪里壮。孩子的无形生命好比一棵果树,果树有果枝(优点),有风枝(缺点),家长的目光如果一直盯着缺点的风枝上,风枝就会越长越壮,最后颗粒无收;而家长的目光如果一直盯在优点的果枝上,果枝就会越长越壮,最后必将是桃李满树。现在的家长希望孩子进步快,老说孩子慢;希望孩子细心,老说孩子粗心;希望孩子胆大,老说孩子胆小;希望孩子聪明,老说孩子笨。家长总是习惯地认为,优点不说少不了,缺点不说不得了;而赏识教育恰恰相反,优点不说不得了,缺点少说逐渐少。现在的孩子得到的赏识不是太多了,而是太少了。据报道,即使在美国,也是每六个批评才能换来一个表扬。因此,家长要倒过来、跳出去想问题,改变现有的思维方式。

(五)第五次觉醒——达到一个目标:通

一天,有个孩子对周弘说:“周伯伯,我不想再接受赏识教育了。”周弘感到困惑,问他为什么?他说如果没有赏识教育,考试成绩不好时,家长打也打了,骂也骂了,谁也不欠谁,现在赏识越多,感觉欠债越多。原因何在?这些家长的赏识是功利性赏识,目标就是一个字——分。分,分,分,孩子的命根。如果孩子的成绩上不去,家长就感到赏识不管用了。有的家长在孩子得了第一名后,就不允许孩子得第二名;孩子当过三道杠的大队长,就不允许孩子二道扛,总觉得丢了自己的面子,这就是所谓成功家长的心态。许多失败的家长不宽容孩子,强烈的补偿心理反使他们把孩子当成生命的最后赌注。

中国家长最爱孩子,这是全世界公认的,但他们爱孩子,更爱面子。周弘也经历了由功利性赏识到对生命赏识的阶段。初一时,女儿被评为“全国十佳少年”。伴随着这巨大的荣誉,女儿遇到了新的挫折,童年的磨难没有把她压垮,但是巨大的荣誉差点淹没了她。掌声、鲜花、闪光灯包围着一个刚刚十岁出头的小姑娘,女儿的心理发生了微妙的变化,开始飘飘然了。同学们按“神”的标准要求她,加上教师动不动就批评其他同学,“人家周婷婷做得如何,你们又做得如何”,无形中又拉开了女儿与同学的距离。于是,婷婷与班上同学融洽的关系慢慢开始疏远了,又重新走向孤独。上学、放学的路上,没有同学和她一起走,女儿感到伤心,发现自己笑都笑得不自然了,脸上的肌肉在颤抖。女儿含着泪水把心中的痛苦告诉了周弘,他意识到自己的教育出了问题。长期以来,他都注意培养女儿的成功感,跳级、打破吉尼斯世界纪录、成绩名列前茅等;而现在他才发现,成功了未必幸福、快乐,成功感与幸福感相比前者是芝麻,后者是西瓜,他以前是捡芝麻,丢西瓜。周弘认为,如果女儿不能保持一颗平常的心,即使得到更多的荣誉,将来也不会有美满快乐的人生。他认为,赏识教育与幸福有约,一个与幸福有约的人,一定与成功有缘。因此,赏识教育目标就是一个字——通,让家长与孩子的生命处在和谐的状态。

陶行知先生曾精辟地指出,教育的目标是培养人中人,而不是人上人、人下人,更不是人外人。联想到周弘教育婷婷的过程,也经历了三个阶段。婷婷小时候因为听不见,也不会说话,很自卑,从小在幼儿园便不会表达,憋不住时就尿在裤子上,于人下人的阶段;被评为“全国十佳少年”后,婷婷有了极强的自信心,而且性格上乐观开朗,完全摆脱了小时候的自卑状态,但由于周弘把教育的目标放在成功上,于是她心态有些膨胀,盲目自信,处于人上人状态;后来周弘关注女儿的幸福感、快乐感,关注人格塑造,使得她心灵舒展,关系和谐,人格健全,这样婷婷又回到人中人状态。有了这些人生经历后,周婷婷人生的座右铭是平平淡淡才是真。她在荣膺《中国妇女》时代人物后,平静地对记者说:“成功是附带的,快乐才是最重要的,我要做一个自己快乐并给别人带来快乐的人。”

孩子的不和谐源于家长的不和谐。因此,赏识教育实质上是一种心态教育。首先,家长自身的生命要和谐,不仅喜欢自己的优点,而且正视自己的弱点,善待自己的弱点,把弱点看成未来的优点,这样生命才能成熟。和谐的最高境界是自嘲。周弘年轻的时候谢顶,不够自信,只要别人向他的头发多看几眼,他的眼睛马上就失去光亮。戴上假发后效果奇好,看上去年轻十几岁,可麻烦也接踵而至,熟人相见,周弘还要作自我介绍,因为他们不认识他。还有一次上台发言不小心摔了一跤,假发摔在地上,他尴尬地露出缺陷。越不敢正视自己的缺点,痛苦就越多。现在他扔掉假发,回归自然,自我感觉很好,认为聪明的脑袋不长毛,谢顶是智慧的象征。每次去婷婷聋童幼儿园,孩子们都争着摸周弘的头顶,旁人笑说孩子想沾沾灵气。

我很丑,但我很温柔;我很黑,但我很健康。生命只有这样,才能焕发出勃勃生机。周弘有一组三字经:由得升,到感恩。祖先创造了一个不好的词,即“失落”,在失去中坠落。周弘创造了另一个词,即“得升”,在得到中升华。正如哲人所说,我们很少去想我们所拥有的,但我们常常想我们所没有的,这必然导致心灵的失落。眼朝上看,心境暗淡,脚往下行,不能自拔。人生要眼朝下看,汲取能量,脚往上行,人生光明。周弘觉得处在这个时代,应该感谢生命,感谢这个时代宽松、和谐的环境,让一个普通的家长得出一种教育思路,感谢女儿使他的精神生命得到升华。因此,周弘牢记得升,心存感恩,一步一个脚印地向上攀登。许多接触过赏识教育的家长告诉周弘,他们由学会赏识自己的孩子,到学会赏识别人的孩子;由学会赏识孩子,到学会自我赏识;由学会自我赏识,到学会夫妻赏识。他们拥有了和谐的亲子关系,拥有了内在心灵的和谐,心境一片明朗。

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