调查研究与群众路线相统一：群众路线的认识论基础

党把调查研究作为思想认识路线问题提出，跟党使用群众路线的概念大致在同一时期。1929年9月，周恩来同志主持起草的《中央给红四军前委的指示信》（“九月来信”），既强调了红四军的调查工作“对于了解中国农村实际生活及帮助土地革命策略之决定有重大意义”，同时在论述红军的工作方法时接连三处谈到要经过“群众路线”的问题^[37]。这是党最早明确使用“群众路线”概念的文献之一。在随后的古田会议决议中，毛泽东同志在强调调查研究的认识论意义的时候，也提出了“一切工作在党的讨论和决议之后，再经过群众路线去执行”的思想^[38]。调查研究作为思想认识路线与群众路线这个概念几乎同时提出，这难道是纯粹偶然的巧合吗？恩格斯说过，某些必然的东西总是在表面看来是偶然性在起作用的地方隐蔽地存在着^[39]。在提出者那里，尽管当时可能没有意识到调查研究的过程与实行群众路线的过程，实际上是同一个过程。但是，向社会实际做调查就是向群众做调查这一点是明确的。陈毅同志当时向中央报告红四军的历史及其状况时，特地将“调查工作”列为红四军的群众工作的第一项。在周恩来同志主持写的“九月来信”中也是将切实做调查工作列为红军的群众工作的第一条。毛泽东同志以后在讲调查研究的时候，也总是强调“到群众中作实际调查去”。经过10多年的思想孕育，到了1943年，毛泽东同志在《关于领导方法的若干问题》一文中，便将这两个过程的实际上的统一关系，从理论上作了精辟的阐发。一方面从认识论上深刻地说明了马克思主义的认识论。这样，群众路线的理论，也可以说，就是调查研究的认识论。这样说，不仅因为群众路线的工作对象和调查研究的调查对象是同一的，而且因为在党的革命实践活动中，将群众分散的无系统的意见集中起来，经过研究，化为集中的系统的过程，实际上就是调查和研究的过程。一次又一次地“从群众中集中起来，再到群众中坚持下去”，除了要贯彻党的方针、政策，完成党的工作任务外，从认识论上来说，就是通过调查研究了解情况，又通过调查研究来检验认识是否正确的过程。说这两个过程是同一个过程，不仅是说的同一个工作过程，还是说的同一个认识过程。在1958年1月写的《工作方法六和条》草案中，毛泽东同志明确地论述了这个问题。他说：概念的形成过程，判断的过程，推理的过程，就是调查和研究的过程，就是思维的过程。人脑是能够反映客观世界的，但是要反映得正确很不容易。要经过反复的考察，才能反映得比较正确，比较接近客观实际。有了正确的观点和正确的思想，还要有比较恰当的表达方法告诉别人，概念、判断的形成过程，推理的过程，就是“从群众中来”的过程；把自己的观点和思想传达给别人的过程，就是“到群众中去”的过程。毛泽东同志通过阐述调查研究与群众路线在党的实际工作中的统一性，使群众路线具有认识论的意义，并且把调查研究的认识论当作群众路线的认识论基础，这是把马克思、恩格斯创立的辩证唯物主义理论应用于党的实际工作所做的重大发展，它表明党坚持群众路线，一方面是由于中国共产党人代表人民群众的利益，另一方面也是由于它体现了马克思主义的认识路线，从而，在理论上说明了实行群众路线，乃是革命过程中主观与客观相符合、理论与实践相统一的重要保证。(www.xing528.com)