马克思《致阿尔诺德·卢格》（1843年5月［上半月］），《马克思恩格斯全集》第2版第47卷第63页，人民出版社2004年版。
发展着自己的物质生产和物质交往的人们，在改变自己的这个现实的同时也改变着自己的思维和思维的产物。
马克思恩格斯《德意志意识形态》（1845年秋—1846年5月），《马克思恩格斯文集》第1卷第525页，人民出版社2009年版。
人类活动的一个方面——人改造自然。另一方面，是人改造人……
马克思恩格斯《德意志意识形态》（1845年秋—1846年5月），《马克思恩格斯文集》第1卷第540页，人民出版社2009年版。
无论为了使这种共产主义意识普遍地产生还是为了实现事业本身，使人们普遍地发生变化是必需的，这种变化只有在实际运动中，在革命中才有可能实现；因此，革命之所以必需，不仅是因为没有任何其他的办法能够推翻统治阶级，而且还因为推翻统治阶级的那个阶级，只有在革命中才能抛掉自己身上的一切陈旧的肮脏东西，才能胜任重建社会的工作。
马克思恩格斯《德意志意识形态》（1845年秋—1846年5月），《马克思恩格斯文集》第1卷第543页，人民出版社2009年版。
人创造环境，同样，环境也创造人。
马克思恩格斯《德意志意识形态》（1845年秋—1846年5月），《马克思恩格斯文集》第1卷第545页，人民出版社2009年版。
在革命活动中，在改造环境的同时也改变着自己。
马克思恩格斯《德意志意识形态》（1845年秋—1846年5月），《马克思恩格斯全集》第1版第3卷第234页，人民出版社1965年版。
在再生产的行为本身中，不但客观条件改变着，例如乡村变为城市，荒野变为开垦地等等，而且生产者也改变着，他炼出新的品质，通过生产而发展和改造着自身，造成新的力量和新的观念，造成新的交往方式，新的需要和新的语言。
马克思《政治经济学批判（1857—1858年手稿）》（1857年底—1858年5月），《马克思恩格斯文集》第8卷第145页，人民出版社2009年版。
人自身作为一种自然力与自然物质相对立。为了在对自身生活有用的形式上占有自然物质，人就使他身上的自然力——臂和腿、头和手运动起来。当他通过这种运动作用于他身外的自然并改变自然时，也就同时改变他自身的自然。
马克思《资本论》第1卷（1867年），《马克思恩格斯文集》第5卷第208页，人民出版社2009年版。(www.xing528.com)
工人阶级并没有期望公社做出奇迹。他们不是要凭一纸人民法令去推行什么现成的乌托邦。他们知道，为了谋求自己的解放，并同时创造出现代社会在本身经济因素作用下不可遏止地向其趋归的那种更高形式，他们必须经过长期的斗争，必须经过一系列将把环境和人都加以改造的历史过程。
马克思《法兰西内战》（1871年5月），《马克思恩格斯文集》第3卷第159页，人民出版社2009年版。
一步实际运动比一打纲领更重要。
马克思《〈哥达纲领批判〉给威廉·白拉克的信》（1875年5月5日），《马克思恩格斯文集》第3卷第426页，人民出版社2009年版。
如果其他阶级出身的这种人参加无产阶级运动，那么首先就要求他们不要把资产阶级、小资产阶级等等的偏见的任何残余带进来，而要无条件地掌握无产阶级世界观。
马克思恩格斯《给奥·倍倍尔、威·李卜克内西、威·白拉克等人的通告信》（1879年9月16日—18日之间），《马克思恩格斯文集》第3卷第484页，人民出版社2009年版。
世界不会满足人，人决心以自己的行动来改变世界。
列宁《黑格尔〈逻辑学〉一书摘要》（1914年9—12月），《列宁专题文集（论辩证唯物主义和历史唯物主义）》第138页，人民出版社2009年版。
离开群众本身的独立政治斗争特别是革命斗争，在这种斗争之外，永远不可能对群众进行真正的教育。只有斗争才能教育被剥削的阶级，只有斗争才能使它认识到自己的力量有多大，扩大它的眼界，提高它的能力，启迪它的智力，锻炼它的意志。
列宁《关于1905年革命的报告》（1917年1月9日〔22日〕），《列宁全集》第28卷第320页，人民出版社1990年版。
无产阶级不是没有资本主义社会的缺点和弱点的。它为社会主义而斗争，同时也同本身的缺点作斗争。
列宁《俄共（布）第八次代表大会文献》（1919年3月），《列宁选集》第3版修订版第3卷第782页，人民出版社2012年版。
无产者不能用神术，不能遵照什么圣母的意旨，不能遵照口号、决议、法令的意旨，一下子就摆脱自己的小资产阶级偏见，而只有对广泛的小资产阶级影响，展开长期的艰苦的广泛的斗争，才能摆脱这种偏见。
列宁《共产主义运动中的“左派”幼稚病》（1920年4—5月），《列宁全集》第2版第39卷第92页，人民出版社1986年版。
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