劳动的产品是固定在某个对象中的、物化的劳动,这就是劳动的对象化。劳动的现实化就是劳动的对象化。
马克思《1844年经济学哲学手稿》(1844年4—8月),《马克思恩格斯文集》第1卷第156—157页,人民出版社2009年版。
动物和自己的生命活动是直接同一的。动物不把自己同自己的生命活动区别开来。它就是自己的生命活动。人则使自己的生命活动本身变成自己意志的和自己意识的对象。他具有有意识的生命活动。这不是人与之直接融为一体的那种规定性。有意识的生命活动把人同动物的生命活动直接区别开来。
马克思《1844年经济学哲学手稿》(1844年4—8月),《马克思恩格斯文集》第1卷第162页,人民出版社2009年版。
最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方,是他在用蜂蜡建筑蜂房以前,已经在自己的头脑中把它建成了。劳动过程结束时得到的结果,在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着,即已经观念地存在着。他不仅使自然物发生形式变化,同时他还在自然物中实现自己的目的,这个目的是他所知道的,是作为规律决定着他的活动的方式和方法的,他必须使他的意志服从这个目的。(www.xing528.com)
马克思《资本论》第1卷(1867年),《马克思恩格斯文集》第5卷第208页,人民出版社2009年版。
人处在一种对作为满足他的需要的资料的外界物的关系中。但是,人们决不是首先“处在这种对外界物的理论关系中”。正如任何动物一样,他们首先是要吃、喝等等,也就是说,并不“处在”某一种关系中,而是积极地活动,通过活动来取得一定的外界物,从而满足自己的需要。
马克思《评阿·瓦格纳的“政治经济学教科书”》(1879年下半年—1880年11月),《马克思恩格斯全集》第1版第19卷第405页,人民出版社1965年版。
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