【摘要】:从前的一切唯物主义的主要缺点是:对对象、现实、感性,只是从客体的或者直观的形式去理解,而不是把它们当做感性的人的活动,当做实践去理解,不是从主体方面去理解。费尔巴哈不满意抽象的思维而喜欢直观;但是他把感性不是看做实践的、人的感性的活动。直观的唯物主义,即不是把感性理解为实践活动的唯物主义,至多也只能达到对单个人和市民社会的直观。
从前的一切唯物主义(包括费尔巴哈的唯物主义)的主要缺点是:对对象、现实、感性,只是从客体的或者直观的形式去理解,而不是把它们当做感性的人的活动,当做实践去理解,不是从主体方面去理解。
马克思《关于费尔巴哈的提纲》(1845年春),《马克思恩格斯文集》第1卷第499页,人民出版社2009年版。
费尔巴哈不满意抽象的思维而喜欢直观;但是他把感性不是看做实践的、人的感性的活动。
马克思《关于费尔巴哈的提纲》(1845年春),《马克思恩格斯文集》第1卷第501页,人民出版社2009年版。
直观的唯物主义,即不是把感性理解为实践活动的唯物主义,至多也只能达到对单个人和市民社会的直观。
马克思《关于费尔巴哈的提纲》(1845年春),《马克思恩格斯文集》第1卷第502页,人民出版社2009年版。(www.xing528.com)
费尔巴哈特别谈到自然科学的直观,提到一些只有物理学家和化学家的眼睛才能识破的秘密,但是如果没有工业和商业,哪里会有自然科学呢?甚至这个“纯粹的”自然科学也只是由于商业和工业,由于人们的感性活动才达到自己的目的和获得自己的材料的。
马克思恩格斯《德意志意识形态》(1845年秋—1846年5月),《马克思恩格斯文集》第1卷第529页,人民出版社2009年版。
实践高于(理论的)认识,因为它不仅具有普遍性的品格,而且还具有直接现实性的品格。
列宁《黑格尔〈逻辑学〉一书摘要》(1914年9—12月),《列宁专题文集(论辩证唯物主义和历史唯物主义)》第139页,人民出版社2009年版。
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