斯大林在1950年写过一组文章，后来以《马克思主义和语言学问题》收集在《斯大林全集》中，关于语言的起源，最具权威性的一度当属斯大林的语言起源于有声语言说。他说：“有声语言或词的语言始终是人类社会唯一的能作人们完善的交际工具的语言。历史上没有任何一个人类社会，哪怕是最落后的社会，会没有自己的有声语言。”[9]这个观点对学界的影响是深远的，斯大林是在批判别尔金的信中提出这个观点的，认为别尔金把“词的语言”（有声语言）和“手势语言”（照尼·雅·马尔的说法叫“手语”）同等看待。斯大林说：“看来他（别尔金）认为：手势语言和词的语言是同等的东西；人类社会有一个时期是没有词的语言的，当时‘手’语起到了后来出现的词的语言的作用，如果别尔金同志当真是这样想的，那么他就犯了严重的错误。”[10]斯大林接着列举了澳大利亚土著人有自己的有声语言，认为他们在19世纪时还保存着原始氏族公社制度，崇拜图腾，但各部落有自己的语言，另据调查，澳洲土著人的语言不下百余种。斯大林还列举了南美洲南端火地岛的印第安人，他们是16世纪被欧洲殖民者从南美洲大陆驱逐到这个苦寒地区的，以数十人的亲属集团为单位经营渔猎生活，19世纪时仍处于非常原始的状态，他们同样有自己的有声语言。斯大林的结论是：有声语言在人类历史上是帮助人们脱出动物界、结成社会、发展自己的思维、组织社会生产、同自然力量作胜利的斗争并取得我们今天的进步的力量之一。也就是说原始的语言起源于“有声语言”。
斯大林所批判的别尔金恰恰提出了“手势语言”是语言的起源的观点，即“手势语言起到了后来出现的有声语言的作用”。有趣的是，斯大林作为一位非语言学家，是针对“一部分青年同志要求我在报刊上就语言学问题，特别是就语言学中的马克思主义发表我的意见”[11]，竟然表达了影响如此深远的语言学观点，一度成为是语言学界最具权威性的论断。斯大林说：“我不是语言学家，当然不能完全满足这些同志。至于语言学中的马克思主义，也和其他社会科学中的马克思主义一样，同我是有直接关系的。因此我同意回答这些同志所提出的几个问题。”[12]不过，斯大林提出了“原始语”的概念，他认为“原始语亦称基础语、母语或祖型语。按历史比较语言学家的一般理解，凡有亲属关系的语言都是由同一原始语分化发展而成的”[13]。如果是这样，那么手语的原始语“亲属关系”是什么呢？如果不是这样，就说明手语是一门独立的语言，因为几乎所有的有声语言祖型语，都有属于自己的手语。在语言起源的时候，它们可能先于有声语，在有声语时代，它们与有声语相伴始终，因此手语不仅仅只流行于聋人群体。(www.xing528.com)
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