在国内，针对该用手语教学还是口语教学，人们常常争论不休，其实早在1987年8月，北京师范大学特殊教育专家朴永馨教授就提出了语言“工具说”，认为无论用手语还是用口语教学，只要能把学生教会就行，就像是用筷子还是用刀叉吃饭，只要能把饭吃饱就行，手语和口语就仅只是一个工具而已。随着20世纪90年代末，英国首倡“双语双文化”的概念后，关于手语、口语的研究有了新的发展。南京的沈玉林、吴安安等学者提出了“自然手语”“汉语手语”等概念，主张聋人应有以自己“手语”为核心的文化意识圈，支持聋人有享受自己文化氛围的权利，这是提升到人权层面的理念，认为“双语教学”不同于普通教学过程中的手语教学——它就仅只是一个教学工具而已，他们认为手语应该是一种独立的语言，缺少这个前提就谈不上“双语教学”。
他们试图研究聋人手语的表述习惯及其与现代汉语的差异，从而认定手语是一种独立的语言，也有少量文章见于《现代特殊教育》，如《双语教学：一种聋教育的新思想、新方法、新突破》。他们更多偏重对文化意识的呼吁，也对聋人手语的表述习惯做了有益的探索，认为词序上手语有与汉语不一致的地方，不过对手语与聋人汉语、聋人认知的发展涉猎不充分。而且就“双语”本身，也是仁者见仁，智者见智，有“手语口语说”（沈玉林），有“手语书面语说”（梅芙生），有“双语教育说”（康复学校教师），还有“双语教学说”（张宁生），等等。作为一种积极的尝试，他们都做出了有益的探索。然而到目前为止，我们未见到中国教育行政部门批准的“手语、汉语——双语教学实验项目”。我们从云南少数民族语言的地域性特点得到启示，提出了“手语、汉语——双语教学”概念，进行“手语、汉语——双语教学”实验研究，旨在提高聋哑儿童的手语基础、汉语能力、认知水平和手语文化意识，使他们都能获得适合他们自身需要的最大程度的发展。此为我们提出“双语教学”项目的理由之二。(www.xing528.com)
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