保护传承弘扬优秀传统文化 - 武当文化概观

文化总是处于传统与现代的时间框架和全球化与民族化的空间框架中，这就决定了文化的两个属性，即传统性和民族性（地域性）。中国文化包罗万象，相互联系，源远流长，博大精深，是一个多元民族文化复合体。而武当文化即是中国文化中非常重要的一个部分。

首先，武当文化表现为历史传统文化。传统文化不是简单的过去的存在，而是经过长期的历史沿革与筛选并得到社会认同的观念、思想行为、心态、习惯方式与伦理道德规范等。武当文化是中国传统特色文化的重要组成部分，道教是中国文化的根基之一，武当道教是中国道教的集大成者。武当山在明代是国家意识形态即王权的体现者，以道教总部、皇室家庙的方式体现着“君权神授”的思想，有着独特的文化内涵、文化价值。在武当传统文化的历史长河里，有远古的自然生态环境，也有人类文明史的演化与辉煌。

其次，武当文化是一种民族文化（或者地域文化）。在多民族、多元文化林立的世界上，一个民族要想存在和发展，必须有自己的文化根基和文化形象，如此才能自立于世界民族之林，“没有自己文化的民族，就不是一个民族”，“越是民族的，就越是世界的”，都揭示了文化基于民族生存发展才能有自身生存发展的内在逻辑。

文化的民族性直接表现为地域性。武汉大学教授冯天瑜在《中国古文化的奥秘》一书中也充分强调地理环境对文化生成的作用。他认为：“文化的差异性，是那些民族所处的地理环境、所从事的物质生存方式、所建立的社会组织形态的多样性造成的。”(www.xing528.com)

武当文化既是一种传统文化，也是一种地域文化，中华文化又是由千千万万个如武当文化一样的地域文化聚合而成的。要把武当文化培植成为与时俱进的“先进文化”。先进文化的一个重要标尺应该是对民族（地域）传统文化的继承和发展。与经济和社会的发展相比，文化演进的惯性更大，任何先进文化都是在既有传统文化的基础上产生和发展的。先进文化必须根植于民族传统文化的深厚土壤之中，从传统文化中汲取养分。中国传统文化中有许多合理和健康的积极因素，长期以来不断积累于整个民族的心理结构中，成为构建现代文化的基础和出发点。

武当文化的研究就是要运用文化的物化和人化的传承方式，整合物化和人化的文化资源，做大武当文化蛋糕，壮大武当文化体量，扩大武当文化影响。武当文化将以其独特的地域性、丰富的历史传统内涵，在中华文化的百花园中，散发出独特的色彩和芳香。